Кто такой Папа Римский

Папа Римский (лат. Pontifex Romanus — римский понтифик; или лат. Pontifex Maximus — верховный суверенный понтифик) — в международном праве — суверенная персона исключительного свойства (persona sui generis), поскольку одновременно владеет тремя нераздельными функциями власти:

1. Глава и суверен Святого Престола,
2. Как преемник Святого Петра (первого римского епископа) — видимый глава Католической церкви и её верховный иерарх,
3. Суверен города-государства Ватикан.

13 марта 2013 года папой римским был избран Хорхе Марио Бергольо из Аргентины, который взял себе имя Франциск.

В первые века христианства название «папа» (др.-греч. πάππας, páppas — отец) применялось ко всем епископам, а первоначально — ко всем священникам, пользовавшимся правом благословения. Имеются свидетельства того, что в VI веке некоторые епископы ещё назывались папами.[3] Но начиная с VII века по настоящее время сан папы давался уже исключительно римскому и александрийскому епископам, при этом в Константинопольской православной церкви сохранялся титул «протопапа» — главный священник (после патриарха) в Соборе Святой Софии или в Большом дворце.


Полный суверенитет папы римского как главы Святого Престола сохраняется за ним вне зависимости от наличия территориальных владений. Суверенитет Ватикана (территории, на которой расположен Святой Престол), подтверждённый Латеранскими соглашениями в 1929 году, проистекает от суверенитета Святого Престола.

Упоминания о епископах, управлявших имуществом общин ранних христиан, сохранились в источниках, датируемых началом II века. Папство сформировалось на базе римского епископата в V веке. К IV веку римские епископы как крупные землевладельцы заняли в церкви особое положение, а с середины VI века они (приняв к тому времени название «пап») стали фактическими властителями Рима.

В 756 году, получив от Пипина Короткого, земли, окружавшие Рим, папа стал светским правителем Папской области. До Латеранского собора 1059 года, утвердившего избрание пап исключительно кардиналами, папы, подобно другим епископам, избирались совместно духовенством и светской знатью.

С 1309 по 1377 год резиденция пап, подпавших под власть королей Франции, находилась в Авиньоне. В Рим, воспользовавшись ослаблением Франции в результате Столетней войны, папство возвратил Григорий XI.

Церковный раскол, произошедший в XVI веке в результате Реформации, существенно ослабил влияние римского папы. Светская власть пап окончилась с ликвидацией Папской области и её включением в состав объединённой Италии в 1870 году. С 1929 года папа по Латеранским соглашениям снова получил светскую власть и стал главой Ватикана.


Папа римский избирается пожизненно на собрании кардиналов (конклаве) после смерти своего предшественника (или отречения, что бывает крайне редко). После того, как камерленго, временный глава Коллегии кардиналов, официально удостоверит смерть папы, начинается период вакантного престола (лат. Sede Vacante), продолжающийся до выборов нового понтифика. В это время Святым Престолом и Римско-католической церковью управляет Коллегия кардиналов. Как только новоизбранный заявляет о принятии престола (это происходит сразу после избрания), понтификат считается начавшимся.

Согласно католическому учению, папа является преемником Святого Петра как первого римского епископа, и в силу этого обладает верховенством в Церкви.

Написание термина

По современным правилам русского языка, термин папа римский везде пишется со строчных букв, кроме официальных документов, в которых должна быть официально указана эта должность. Православный же церковный справочник по грамматике рекомендует писать Папа Римский с заглавных букв, и такое написание встречается нередко.

Смерть папы Римского должна быть подтверджена кардиналом-камерленго, который раньше также должен был трижды ударить серебряным молоточком по лбу умершего. Но на протяжении XX века эта церемония не использовалась и папа Иоанн Павел II постановил, что кардинал должен лишь трижды позвать умершего его крестным именем в присутствии папского церемониймейстера, прелатов, секретаря и канцлера Апостольской палаты. После этого камерленго забирает Кольцо рыбака и уничтожает его в присутствии коллегии кардиналов. Раньше это делалось для того, чтобы сделать невозможной подделку документов.


После того, как камерленго официально удостоверит смерть папы, начинается период вакантного престола (лат. Sede Vacante), продолжающийся до выборов нового понтифика.

Выборы Римского Папы

Папа римский избирается пожизненно на собрании кардиналов — конклаве — после смерти своего предшественника (или отречения, что бывает крайне редко). Как только новоизбранный заявляет о принятии престола (это происходит сразу после избрания), понтификат считается начавшимся. Теоретически, папой может быть избран любой неженатый мужчина-католик; при необходимости, сразу после принятия престола он должен быть посвящён в священники и епископы. На практике последние несколько веков папами становились исключительно кардиналы-священники. Последним папой не из кардиналов стал Урбан VI в 1378 году. Последним папой, не бывшим на момент избрания священником, стал Лев X в 1513 году (он был т. н. кардиналом-мирянином). Последним папой, не бывшим епископом при избрании, — Григорий XVI в 1831 году.

Имя Папы

Сразу после избрания на конклаве новый папа выбирает себе имя и соответствующий номер, под которыми он будет править. После 1555 года все римские папы меняли имя при вступлении на престол, хотя папа формально делать этого не обязан.


Отречение

Кодекс канонического права предусматривает право папы отречься от Престола, причём не требуется утверждения этого отречения кем-либо: единственным условием действительности отречения является его добровольность. Папа Бенедикт XVI 11 февраля 2013 года объявил о решении отречься от Римского престола 28 февраля 2013 года, до него последним папой, воспользовавшимся этим правом, был Григорий XII в 1415 году.

Существует предположение, что в начале 2000-х годов Иоанн Павел II обдумывал возможность отречения в связи с плохим состоянием здоровья.

Официальный титул папы римского

Епископ Рима, викарий Христа, преемник князя апостолов, верховный первосвященник Вселенской церкви, Великий понтифик, (Патриарх Запада), Примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, суверен государства-города Ватикан, раб рабов Божьих.

На латыни: Episcopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Caput universalis ecclesiae, Pontifex Maximus, (Patriarcha Occidentis), Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei

Традиционный титул «Патриарх Запада» был удалён из папской титулатуры Папой Бенедиктом XVI в 2006 году.


Власть папы в Церкви

Власть папы в Церкви — высшая и юридически полная власть над всей Католической церковью, независимая от какой бы то ни было человеческой власти и распространяющаяся не только на вопросы веры и нравственности, но и на всё управление Церковью.

Папа осуществляет верховную законодательную власть в Церкви: папа (и Вселенский собор) имеет право издавать законы, обязательные для всей Церкви или для её части, толковать их, изменять или отменять их действие.

Законы, издававшиеся соборами и папами по вопросам церковной дисциплины, назывались канонами. Их объединяли в специальные канонические сборники — кодексы канонического права.

Папе также принадлежит верховная каноническая, апостольская власть в Церкви. В вопросах веры и морали папа следит за чистотой вероучения, то есть отвергает псевдоучения, руководит распространением веры (миссионерской деятельностью), созывает Вселенские соборы Католической церкви, ведёт их заседания (лично или посредством уполномоченных им лиц), утверждает их решения, переносит или распускает соборы.

Основная цель Вселенских Соборов — предмет вероучения — откровения Божьи, хранительницей которых является вся Церковь. Церковь сообщает эти откровения (догматы веры) либо на Вселенском соборе, либо путём провозглашения его папой с амвона (лат. ех cathedra — с кафедры). Догматы соборов (а после I Ватиканского собора, с 1870 года, и оглашаемые папой с амвона) по вопросам веры и морали объявляются как действительные для всей Церкви и непогрешимые (лат. infallibitas), то есть они не могут быть ошибочными (в связи с догматом о безошибочности папы).


Папа наделён высшей судебной властью в Церкви. Любое судебное дело может быть подано ему как первой инстанции. Единственно ему подсудны кардиналы, нунции и епископы, обвиняемые в уголовных преступлениях. Папа разрешает дела в 3-й инстанции по апелляциям в церковных процессах. Запрещается обращаться к светскому суду с обжалованием приговора, вынесенного папой.

Папе принадлежит высшая исполнительная власть в Церкви: он учреждает, изменяет и ликвидирует епископства; назначает, утверждает в должности, переводит и смещает епископов; заполняет вакансии, распоряжается на высшем уровне церковным имуществом, провозглашает новых блаженных и святых.

Папа — гарант всеобщности (универсальности) и единства Католической церкви. Поскольку папа — залог единства Церкви, то и папская власть — суверенна. Через папу действуют в полную силу и части Церкви. Единовластие папы необходимо для соблюдения законности и для поддержания порядка внутри Церкви. Римская церковь единовластна и не терпит ни демократии, ни аристократии. Без папы нет даже Вселенского собора. В случае смерти папы во время собора, его заседания приостанавливаются до выборов нового епископа Рима.

Светская власть папы

Папа — глава государства Ватикан. До 1870 года папы были светскими владыками значительных территорий в современной Италии — так называемой папской области, а до 1791 года и незначительных территорий современной Франции — Конта-Венессена и Авиньона.


Интересные факты

В 2009 году имя, образ и символы, ассоциирующиеся с главой Римской католической церкви, были защищены авторским правом.

Среди римских пап отсутствует Иоанн XX, но были Иоанн XXI, Иоанн XXII и Иоанн XXIII.

Конклавы 2005 и 2013 годах были самыми короткими в истории — по 2 дня.

Источник: allvatican.3dn.ru

История возникновения Ватикана

Ещё в VIII веке правящий франкский король Пипин преподнёс в подарок Папе часть римский земель. Впоследствии, в 1870 году, итальянские войска заняли Рим, лишив понтифика власти. Противостояние правительства и Святого Престола длилось почти 60 лет. И закончилось, наконец, подписанием Латеранского соглашения. Оно давало Ватикану суверенитет и ежегодную денежную компенсацию от Италии.

Достопримечательности Ватикана

Главной достопримечательностью, заставляющей приезжать сюда толпы туристов, конечно, является собор Святого Петра. Это уникальное место. В строительстве и отделке принимали участие самые великие архитекторы и художники, например Бернини и Микеланджело.

К одной из таинственных достопримечательностей Ватикана можно отнести Апостольскую библиотеку. Она считается открытой, но доступ к её фондам настолько ограничен, что на раскрытие всех тайн может уйти более века. Здесь находятся ответы на многие исторические вопросы. Например, рукописи Леонардо да Винчи, которые тут хранятся, могут наложить тень на престиж церкви. По слухам, в подвалах библиотеки спрятана копия труда известного мистика Калиостро, с помощью которого можно обрести молодость.

Территория государства


Территория Ватикана занимает всего 44 гектара. Но, несмотря на размер, здесь имеется своя почтовая связь, радиостанция, железная дорога и вооружённые силы. Стать гражданином этой страны не так просто. Гражданство не переходит по наследству, а выдаётся на основании служения Святому Престолу. Жизнь здесь протекает довольно спокойно. Но так как государство слишком мало, то количество преступлений, по статистике, в несколько раз большее, чем в Италии.

Ватикан: интересные факты

Государство имеет свои атрибуты власти: флаг и гимн. Знамя состоит из жёлтой и белой полосы, на нём изображён герб Ватикана. Государственный гимн делится на две части. Первая поётся на латинском языке, а вторая – на итальянском. Помимо полиции, здесь есть специальная Швейцарская гвардия. Она существует для охраны понтифика с 1506 года. Стоит отметить несколько интересных фактов про эту службу:

  1. Костюмы гвардейцев сшиты по эскизам Рафаэля. Головным убором служит чёрный берет, в котором любил себя изображать художник.

  2. На службу отбираются молодые люди от 18 до 25 лет. Они обязательно должны быть католиками и иметь швейцарское гражданство.
  3. Гвардейцы не имеют права носить бороду или усы. А вступать в брак могут по специальному разрешению.
  4. Служба продолжается 2 года, но может быть продлена до 25 лет.
  5. Жалование не облагается налогом. Предоставляется бесплатное жильё и последующая пенсия.
  6. Швейцарская гвардия не участвует в войнах. Исключением считается спасение папы Климента VII в 1527 году, где погибли 147 гвардейцев.

Ватикан: форма правления

Что касается державного устройства, то в этом плане существует некоторая правовая коллизия. Принято считать, что форма правления государства Ватикан – абсолютная теократическая монархия. Её отличительными чертами являются следующие характеристики:

  • Сосредоточение всех ветвей власти в одних руках.
  • Власть передаётся по наследству.
  • Монарх не несёт ответственности как таковой.
  • Срок избрания монарха – бессрочный.

Так какая форма правления в Ватикане? Известно, что он имеет свою Конституцию, состоящую из шести актов. В Основном законе нет упоминания о том, что Папа Римский – монарх. В статье 1 говорится о том, что он является Владыкой государства-города Ватикана и Верховным Понтификом. В его руках сосредоточены все три ветви власти. Однако законодательные полномочия делегированы Понтификальной Комиссии, состав которой формируется Владыкой на 5 лет. Её председатель осуществляет исполнительную власть в государстве.


В определённых случаях Генеральный Секретарь также может осуществлять исполнительную власть. Судебная ветвь полностью находится в руках Папы Римского, от имени которого создаются соответственные органы. Именно они и выносят решение от имени Владыки, который имеет право амнистировать, прощать, помиловать или освободить от наказания.

Чем еще примечателен Ватикан? Форма правления могла бы создать прецедент в юриспруденции, если бы не тот факт, что Папа самостоятельно назначает лиц, которым делегирует собственные полномочия. Таким образом, это полностью соответствуют определению монархии в целом. Что касается наследования власти, то Конституция не регламентирует избрание монарха. Это лежит в области канонического права, которое занимает первостепенное место в иерархии правовых источников государства-города Ватикан. Форма правления, как видим, обосновывается не только Конституционными актами.

Конклав (Коллегия кардиналов) тайно избирает главу, что является нетрадиционным методом для монархии. Зачастую это и даёт пищу для споров. Подобный метод избрания связан с историческими предпосылками – Папа Григорий VII упразднил институт наследования, что связано с нежеланием потери богатств церковью. С другой стороны, связь с женщиной всегда считалась греховной, поэтому передача власти по наследству становилась невозможной для понтифика.

Ватикан: форма правления и государственное устройство

Это маленькое государство управляется Святым Престолом и является абсолютной монархией. Папа Римский является сувереном государства и выбирается кардиналами на пожизненный срок. Главой исполнительной власти является государственный секретарь, административной – губернатор, назначаемый Понтификальной Комиссией. Юридически Ватикан имеет статус суверенной территории Святого Престола. Главный административный орган – Римская Курия.

Самостоятельное и имеющее свои взгляды государство-город – Ватикан. Форма правления – одна из древнейших в мире. Пусть оно не является промышленным и не имеет своего сельского хозяйства, но для нравственного и политического развития оно играет важную роль.

Источник: FB.ru

Общие сведения

В. – государство-город в пределах столицы Италии – Рима, резиденция главы Римско-католической церкви – папы Римского, местонахождение органов церковного управления (Римской курии). Расположен в западной части Рима, на Ватиканском холме, на правом берегу реки Тибр. Площадь 0,44 км2. Население 1000 чел. (2015, оценка). Официальные языки – латинский и итальянский. Денежная единица – евро.

В. (официальное наименование – Святой Престол) как субъект международного права является членом международных организаций (в т. ч. ОБСЕ, МАГАТЭ), а также представлен постоянной наблюдательной миссией при штаб-квартире ООН, в ЮНЕСКО и в других организациях. Государство-город Ватикан также постоянный член различных правительственных международных организаций.

Государственный строй, система гражданского и церковного управления

В. – тео­кра­тическая мо­нар­хия. Но­вый Ос­нов­ной за­кон (La nuova Legge fonda­men­tale dello Stato della Città del Vaticano) при­нят па­пой Рим­ским Ио­ан­ном Пав­лом II 26.11.2000 и всту­пил в си­лу 22.2.2001.

Гла­ва государства В. – па­па Рим­ский, выс­ший ие­рарх Рим­ско-ка­то­лической церк­ви, но­ся­щий ти­ту­лы: Свя­той Отец, епи­скоп Ри­ма, на­ме­ст­ник Ии­су­са Хри­ста, пре­ем­ник святого Пет­ра, Вер­хов­ный пон­ти­фик все­лен­ской Церк­ви, пат­ри­арх За­па­да, при­мас Ита­лии, ар­хи­епи­скоп и ми­тро­по­лит Римской про­вин­ции, Вер­хов­ный прави­тель Города В. Па­па Рим­ский из­би­рает­ся по­жиз­нен­но кол­ле­ги­ей кар­ди­на­лов (на конк­ла­вах). Он об­ла­да­ет всей пол­но­той за­ко­но­дательной, ис­пол­нительной и су­деб­ной вла­сти, ко­то­рую осу­ще­ст­в­ля­ет с по­мо­щью различных ор­га­нов. В от­прав­ле­нии вла­сти Рим­ско­му пон­ти­фи­ку со­дей­ст­ву­ют епи­ско­пы, в т. ч. че­рез Си­нод епи­ско­пов. Кро­ме то­го, ему по­мо­га­ют кар­ди­на­лы и другие ли­ца, а так­же различные уч­ре­ж­де­ния, в за­ви­си­мо­сти от ха­рак­те­ра ре­шае­мых за­дач.

Ор­га­ном за­ко­но­дательной вла­сти (за ис­клю­че­ни­ем слу­ча­ев, ко­гда Вер­хов­ный пон­ти­фик изъ­яв­ля­ет же­ла­ние осу­ще­ст­в­лять эту власть са­мо­стоя­тель­но) яв­ля­ет­ся Пап­ская ко­мис­сия по де­лам В., со­стоя­щая из кар­ди­на­лов и воз­глав­ляе­мая пред­се­да­те­лем. Пред­се­да­тель и чле­ны ко­мис­сии на­зна­ча­ют­ся Вер­хов­ным пон­ти­фиком сро­ком на 5 лет.

Ис­пол­нительная власть, от­но­ся­щая­ся к гражданскому управ­ле­нию и свет­ско­му су­ве­ре­ни­те­ту В., осу­ще­ст­в­ля­ет­ся Государственным сек­ре­та­риа­том (с 1988 под­раз­де­ля­ет­ся на об­щий от­дел и от­дел по меж­го­су­дар­ст­вен­ным от­но­ше­ни­ям), ко­то­рый воз­глав­ля­ет кар­ди­нал – государственный сек­ре­тарь, под­от­чёт­ный в сво­ей дея­тель­но­сти лич­но па­пе Рим­ско­му. Во всех стра­нах, с ко­то­ры­ми Святой Пре­стол име­ет ди­пло­ма­тические от­но­ше­ния, па­пу Рим­ско­го пред­став­ля­ют апо­столь­ские нун­ции, апо­столь­ские де­ле­га­ты и на­блю­да­те­ли.

Свет­ская су­деб­ная власть от име­ни Вер­хов­но­го пон­ти­фи­ка осу­ще­ст­в­ля­ет­ся гражданским су­дом государства Ва­ти­кан.

Иму­ще­ст­вен­ны­ми, эко­но­мическими и фи­нан­со­вы­ми де­ла­ми В. управ­ля­ют Апо­столь­ская па­ла­та, Ад­ми­ни­ст­ра­ция иму­ще­ст­ва апо­столь­ско­го пре­сто­ла, Пре­фек­ту­ра эко­но­мических дел Святого Пре­сто­ла и Со­вет 15 кар­ди­на­лов. Тру­до­вые от­но­ше­ния с гражданскими слу­жа­щи­ми В. ре­гу­ли­ру­ет Центральное бю­ро тру­да.

Управ­ле­ние де­ла­ми Церк­ви осу­ще­ст­в­ля­ет­ся че­рез сис­те­му кон­гре­га­ций ре­ли­ги­оз­ных, ко­то­рые пред­став­ля­ют со­бой ко­мис­сии кар­ди­на­лов во гла­ве с пре­фек­та­ми. Все­го дей­ству­ют 9 кон­гре­га­ций (по делам ве­ро­уче­ния, по де­лам Восточных церк­вей, по во­про­сам бо­го­слу­же­ния и та­инств, по де­лам ка­но­ни­за­ции, по де­лам епи­ско­пов, по еван­ге­ли­за­ции на­ро­дов, по де­лам ду­хо­вен­ст­ва, по де­лам ин­сти­ту­тов по­свя­щён­ной жиз­ни и об­ществ апо­столь­ской жиз­ни, по во­про­сам ка­то­лического об­ра­зо­ва­ния) и 12 пап­ских со­ве­тов [по де­лам ми­рян, по со­дей­ст­вию хри­сти­ан­ско­му един­ст­ву, по во­про­сам се­мьи, со­вет «Ius­ti­tia et Pax» («Спра­вед­ли­вость и мир»), со­вет «Cor Unum» («Еди­ное серд­це»), по ду­хов­но­му по­пе­че­нию о пе­ре­се­лен­цах и пу­те­ше­ст­вую­щих, по пас­тыр­ско­му по­пе­че­нию о ра­бот­ни­ках здра­во­охра­не­ния, по тол­ко­ва­нию за­ко­но­дательных тек­стов, по меж­ре­ли­ги­оз­но­му диа­ло­гу, по куль­ту­ре и др.].

По­ми­мо кон­гре­га­ций и со­ве­тов ор­га­на­ми цер­ков­но­го управ­ле­ния яв­ля­ют­ся три­бу­на­лы, сек­ре­та­риа­ты, ко­мис­сии и т. д. В чис­ло три­бу­на­лов вхо­дят Апо­столь­ский цер­ков­ный суд, Вер­хов­ный суд апо­столь­ской сиг­на­ту­ры (выс­шая су­деб­ная ин­стан­ция Рим­ско-ка­то­лической церк­ви) и Ро­та Ро­ма­на (Rota Romana) (выс­шая апел­ляционная ин­стан­ция). Эти су­деб­ные ор­га­ны раз­ме­ща­ют­ся на тер­ри­то­рии Ри­ма. Для управ­ле­ния де­ла­ми Церк­ви на тер­ри­то­рии Римской епар­хии су­ще­ст­ву­ет Римский ви­ка­ри­ат под руководством ге­не­раль­но­го ви­ка­рия па­пы Рим­ско­го. В его юрис­дик­цию не вхо­дит ба­зи­ли­ка Святого Пет­ра и другие зда­ния, как пре­ду­смот­ре­но за­ко­ном.

Население. Гражданство

По­ми­мо лиц, по­сто­ян­но про­жи­ваю­щих в В., на его тер­ри­то­рии ра­бо­та­ют ок. 3 тыс. чел., ко­торые про­жи­ва­ют в Ри­ме и его при­го­родах.

Гра­ж­дан­ст­во В. ос­но­ва­но на прин­ци­пе по­сто­ян­но­го про­жи­ва­ния на его тер­ри­то­рии. Гра­ж­да­на­ми В., кро­ме па­пы Рим­ско­го, яв­ля­ют­ся кар­ди­на­лы, нун­ции и про­чие слу­жа­щие в Апо­столь­ских нун­циа­ту­рах (в пе­ри­од их ди­пло­ма­тических мис­сий), швейцарские гвар­дей­цы (во вре­мя их служ­бы в В.), гу­бер­на­тор г. Ва­ти­кан, пре­тор три­бу­на­ла г. Ва­ти­кан, слу­жа­щие, ве­даю­щие за­пи­сью ак­тов гражданского со­стоя­ния, лич­ные по­мощ­ни­ки па­пы Рим­ско­го, вклю­чая чле­нов их се­мей, а так­же ли­ца, по­лу­чив­шие лич­ное раз­ре­ше­ние па­пы Рим­ско­го на про­жи­ва­ние в Ватикане.

Гра­ж­дан­ст­во В. со­вмес­ти­мо с уже имею­щим­ся национальным гра­ж­дан­ст­вом. Де­ти гра­ж­дан В. итальянского про­ис­хо­ж­де­ния так­же ста­но­вят­ся итальянскими гра­ж­да­на­ми по дос­ти­же­нии 18-лет­не­го воз­рас­та. Гра­ж­да­не В., ме­няю­щие ме­сто жи­тель­ст­ва и по­се­ляю­щие­ся за пре­де­ла­ми В., те­ря­ют ва­ти­кан­ское гра­ж­дан­ст­во (ис­клю­че­ние сде­ла­но для кар­ди­на­лов ку­рии, ко­то­рые со­хра­ня­ют гра­ж­дан­ст­во В., да­же ес­ли про­жива­ют за его пре­де­ла­ми, – как пра­ви­ло, в Ри­ме).

Исторический очерк

Ватикан до середины 20 в.

Государство Ватикан возникло 11.2.1929 как правопреемник существовавшего на Апеннинском полуострове с 756 Папского государства (см. Папская область). В 19 в. в ходе объединения Италии (см. Рисорджименто) Папское государство лишилось значительной части своих земель. С 1849 светская власть папы в Риме и области Лацио поддерживалась французскими войсками, введёнными туда для подавления революционного движения. После их эвакуации 20.9.1870 Папская область по итогам референдума, проведённого 2.10.1870, была присоединена к Итальянскому королевству, а папа лишён права осуществлять светскую власть.

В знак протеста против этих решений папа Пий IX (годы понтификата 1846–78) объявил себя «ватиканским узником» и до конца жизни не покидал Ватиканский дворец. Пытаясь урегулировать конфликт с папством, 13.5.1871 итальянское правительство приняло т. н. Закон о гарантиях, по которому в одностороннем порядке признало личную неприкосновенность, суверенитет и монаршее достоинство папы, его право осуществлять духовную власть, поддерживать дипломатические отношения с любыми государствами и обязалось оказывать ему подобающие сану почести. Согласно закону, в пользовании папы оставался комплекс зданий в Риме (базилика Святого Петра; Ватиканский и Латеранский дворцы, см. Латеран), загородный дворец Кастель-Гандольфо и др. Папе предоставлялась ежегодная рента. Итальянское правительство сохраняло за собой контроль над распоряжением церковным имуществом и замещением церковных должностей. Пий IX не признал Закон о гарантиях. В мае 1871 он опубликовал энциклику «Ubi nos», в которой объявил этот закон недостаточным для «свободного осуществления власти, данной римскому первосвященнику Богом, и для сохранения необходимой свободы Церкви», а в 1874 официально подтвердил принятый Святым Престолом политический курс «non expedit»: запретил католикам принимать участие в выборах и занимать выборные должности в органах власти Итальянского королевства.

Конфликт между папой Римским и итальянскими властями разворачивался на фоне активного наступления на позиции католической Церкви в целом ряде европейских и латиноамериканских стран. В частности, в Германии в 1870-х гг. в ходе «культуркампфа» правительство О. фон Бисмарка изгнало иезуитов, ввело институт гражданского брака, ограничило влияние Церкви на систему образования. Недовольный такой политикой Святой Престол прервал отношения с Германией.

Международные позиции папства начали укрепляться с кон. 19 в., в период понтификата Льва XIII (1878–1903). В 1888 восстановлены отношения с Германией, в 1894 – с Россией (были разорваны с 1866), развивались связи с Великобританией, Испанией, Швейцарией. Однако отношения Святого Престола с итальянским государством оставались по-прежнему сложными. Консолидация и усиление последнего не позволяли папе надеяться на восстановление своих прав и привилегий в прежнем объёме. Попытка добиться урегулирования «римского вопроса», предпринятая в 1887, успеха Святому Престолу не принесла.

В годы понтификата Льва XIII проявилось стремление папства подчеркнуть роль социального учения Церкви в условиях Нового времени. В 1891 была опубликована энциклика «Rerum novarum», содержавшая призыв к решению рабочего вопроса с позиций христианского вероучения. Эта энциклика положила начало созданию католических рабочих организаций, профсоюзов и обществ. Хотя Лев XIII формально не отступил от политики «non expedit», он призвал католиков к активному участию в общественных делах.

Смягчение позиции Святого Престола в отношении итальянского государства произошло в годы понтификата Пия Х (1903–14). В 1904 папа предоставил епископам право самостоятельно решать вопрос о том, следует ли католикам участвовать в выборах, и содействовал созданию ряда общеитальянских католических организаций. Святой Престол поддержал итальянское правительство во время итало-турецкой войны 1911–12. Однако его отношения с некоторыми другими государствами в этот период заметно осложнились. В 1904 Пий Х отозвал своего дипломатического представителя из Парижа, а в 1905 во Франции был принят закон об отделении Церкви от государства. Возросла напряжённость в отношениях папы с Португалией, Россией и Мексикой.

Преемник Пия Х Бенедикт XV (1914–22) в годы 1-й мировой войны выступил с планом мирного урегулирования конфликта между державами, что способствовало росту международного авторитета папства. Бенедикт XV предпринял шаги по урегулированию отношений с итальянским государством: снял с глав католических государств запрет на визиты к королю Италии, 12.11.1919 официально отказался от политики «non expedit», одобрив создание Итальянской народной партии. Он вступил в переговоры с итальянским правительством по «римскому вопросу», которые, однако, завершились безрезультатно.

Начало понтификата нового папы – Пия XI (1922–39) совпало с приходом к власти Б. Муссолини и созданием в Италии фашистского государства. Между папством и итальянским правительством возник дополнительный комплекс противоречий, порождённых главным образом политикой новой власти в вопросах образования и воспитания, а также её отношением к светским католическим организациям. Постепенно эти противоречия были преодолены. В 1926 Святой Престол и правительство Муссолини начали предварительные консультации об урегулировании двусторонних отношений, а в 1928 вступили в официальные переговоры, которые завершились заключением Латеранских соглашений 1929. Италия признала Ватикан суверенным, независимым, нейтральным государством под властью папы, самостоятельным также в отношениях с религиозными организациями и обществами на территории Италии. 1-я статья соглашений, ссылаясь на статут Сардинского королевства (1848), провозглашала католицизм единственной религией государства. Ватикан, в свою очередь, признал итальянское государство под властью Савойской династии со столицей в Риме. Закон о гарантиях был отменён. Стороны установили дипломатические отношения на уровне послов. Были определены границы государства Ватикан, утверждён перечень зданий вне Ватикана, получивших статус экстерриториальности, и зданий, освобождённых от налогообложения без предоставления такого статуса. Подписана конвенция по финансовым вопросам и документы, определявшие положение Римско-католической церкви в Италии, её права, привилегии и т. д. Основываясь на Латеранских соглашениях, Пий XI 7.6.1929 провозгласил Конституцию государства Ватикан (в 1947 Латеранские соглашения были включены в Конституцию Италии в качестве её составной части).

В 1931, в условиях мирового экономического кризиса и обострения внутриполитической обстановки в странах Запада, Пий XI выступил с энцикликой «Quadrogesimo anno», содержавшей развёрнутую программу католической Церкви по социальным вопросам. Накануне 2-й мировой войны Пий XI, а в годы войны его преемник Пий XII (1939–58) осудили идеологии нацизма и коммунизма, прежде всего в энцикликах «Mit brennender Sorge» (против нацизма) и «Divini Redemptoris» (против коммунизма), опубликованных 14 и 19 марта 1937. По окончании войны активность Святого Престола на международной арене значительно возросла. Пий XII поддержал военно-политическую и экономическую интеграцию стран Запада, осудил социалистические преобразования в странах Восточной Европы, в июле 1952 выступил с «Апостолическим посланием народам России».

Ватикан во 2-й половине – 20 начале 21 в.

Позиция Святого Престола по широкому кругу международных и социальных проблем претерпела серьёзные изменения в период понтификатов Иоанна XXIII (1958–63) и Павла VI (1963–78). Военно-политическое противостояние двух блоков, чреватое угрозой возникновения ядерной войны, распад колониальной системы, обострение внутренних проблем западного общества потребовали от папства выработки новых подходов к решению актуальных вопросов. В 1961 Иоанн XXIII выступил с энцикликой «Mater et Magistra», ориентировавшей правительства западных государств на проведение внутренних реформ. В 1963 он опубликовал энциклику «Pacem in Terris», в которой призвал к решению спорных международных вопросов путём переговоров, без применения насилия. Большое влияние на внешнюю и внутреннюю политику Святого Престола оказал Ватиканский II собор, решения которого серьёзно изменили позицию Церкви по вопросам экуменизма и отношений с государственной властью. В 1960-х гг. Святой Престол подписал соглашения о нормализации отношений с рядом стран Восточной Европы и Кубой. В практику вошёл обмен посланиями и личные встречи папы с руководителями социалистических государств. В 1971 Ватикан присоединился к Договору о нераспространении ядерного оружия, в 1975 принял участие в Совещании по безопасности и сотрудничеству в Европе, инициировал включение в его итоговый документ обязательства всех государств-участников уважать свободу совести и религиозный выбор каждого человека.

В понтификат Иоанна Павла II (1978–2005) изменились также отношения Святого Престола с Итальянской Республикой. В 1984 Латеранские соглашения были пересмотрены сторонами. В результате была отменена 1-я статья, согласно которой католицизм является единственной государственной религией. Были отменены также многие положения из прилагавшихся к соглашениям финансовой конвенции и конкордата. Было отменено и положение, согласно которому только католическая Церковь может рассчитывать на финансирование со стороны государства. Также исключены статьи о признании государством дворянских титулов, даруемых Святым Престолом. В свою очередь Святой Престол освободился от необходимости даровать церковные должности по просьбе государства.

Также Иоанн Павел II приветствовал демократические преобразования в странах Восточной Европы, начавшиеся в 1980-х гг. В 1989 состоялась его встреча с президентом СССР М. С. Горбачёвым. В 1990 между СССР и Ватиканом были установлены дипломатические отношения. В последующие годы развивались личные контакты между Иоанном Павлом II и президентами РФ Б. Н. Ельциным и В. В. Путиным. Неоднократно обсуждался вопрос о визите папы Римского в Россию, однако его решение было отложено ввиду неполной урегулированности отношений между Святым Престолом и Русской православной церковью.

Иоанн Павел II резко осудил как международный терроризм, так и использование государствами военно-силовых методов для достижения своих внешнеполитических целей (бомбардировки войсками НАТО Югославии в 1999, вторжение США в Ирак в 2003 и др.).

После кончины папы Иоанна Павла II (2.4.2005) главой Римско-католической церкви 19.4.2005 был избран кардинал Йозеф Ратцингер – Бенедикт XVI, интронизация которого состоялась 24.4.2005. Известный богослов традиционного толка, он издал ряд энциклик, разъясняющих смысл основных христианских добродетелей («Deus caritas est» – «Бог есть любовь», «Spe salvi» – «Спасены в надежде», «Caritas in veritate» – «Любовь во истине»). В течение его понтификата (19.4.2005 – 28.2.2013) были установлены полные дипломатические отношения Святого Престола с Российской Федерацией и основана Апостольская нунциатура в Москве (бреве «Cum inter Apostolicam» 9.12.2009). 11.2.2013 на заседании консистории Бенедикт XVI объявил о своём отречении от престола, которое произошло 28.2.2013. Он стал первым папой, отрёкшимся от престола с 1415, и первым, получившим после отречения титул «римский понтифик на покое» (Pontifex emeritus). Своё отречение Бенедикт XVI объяснил преклонным возрастом и ухудшающимся здоровьем. 13.3.2013 новым папой был избран кардинал Хорхе Марио Бергольо, принявший имя Франциск. Интронизация состоялась 19.3.2013. Папа Франциск в своих публичных выступлениях уделяет большое внимание вопросам социального неравенства, бедности и другим социально-экономическим проблемам современного общества.

Отношения России и Святого Престола

Первые контакты пап Римских с Древнерусским государством относятся к 10 в. (см. в томе «Россия» в разделе «Религия»), регулярный характер приобрели в 18 в. Постоянные дипломатические отношения между Российской империей и Святым Престолом установлены в 1816, прерваны в 1866, официально восстановлены в 1894, прекратились после Октябрьской революции 1917. Переговоры об установлении дипломатических отношений между СССР и Святым Престолом шли с 1960-х гг., официально они были установлены в январе – марте 1990. В 2009 дипломатические отношения России и Святого Престола повышены до полномасштабного уровня (образованы посольство Российской Федерации в В. и апостольская нунциатура в России). 

Важной составляющей двустороннего политического диалога являются встречи на высшем уровне. С папой Римским Иоанном Павлом II встречались в В. руководители СССР и России: М. С. Горбачёв (1989), Б. Н. Ельцин (1991 и 1998), В. В. Путин (2000 и 2003). С папой Римским Бенедиктом ХVI – В. В. Путин (2007) и Д. А. Медведев (2009 и 2011), с папой Римским Франциском – В. В. Путин (2013). Активно развивается сотрудничество в области науки и образования, культуры, здравоохранения.

Хозяйство

Собственной промышленности (за исключением полиграфической) у В. нет. Всё необходимое для жизнеобеспечения В. (включая продовольствие, воду, газ) импортируется. В. имеет свою электростанцию, центральное отопление и автономную телефонную сеть, а также располагает собственной почтовой системой и телеграфной службой.

Доходы В. складываются главным образом из пожертвований католиков, проживающих в различных странах мира, поступлений от туризма (в т. ч. продажи сувенирной продукции, почтовых марок, оплаты музейных экскурсий и др.), реализации печатной продукции, а также отчислений от арендной платы за земли, принадлежащие Римско-католической церкви в других странах. На территории В. не взимается подоходный налог и отсутствуют ограничения на ввоз и вывоз валюты. Капиталы В. вложены в промышленность Италии и других стран. Центральный банк В. (основан в 1887, реорганизован в 1989) участвует в международных финансовых операциях. Бюджет В. утверждается папой Римским.

В. имеет железнодорожную ветку (длина 0,86 км), соединённую с итальянской государственной железной дорогой, и пользуется автомобильным и вертолётным сообщением с территорией Италии. В. может осуществлять морскую навигацию под своим флагом, но на 2016 не имел ни одного морского судна.

Вооружённые силы

Воо­ру­жён­ные си­лы В. со­став­ля­ет швейцарская гвар­дия (110 чел., 2005), имею­щая лёг­кое стрел­ко­вое воо­ру­же­ние. За­да­чи гвар­дии – обес­пе­че­ние безо­пас­но­сти па­пы, ох­ра­на Пап­ско­го двор­ца и вхо­дов на тер­ри­то­рию В. Ох­ра­ну об­щественного по­ряд­ка на пло­ща­ди Святого Пет­ра осу­ще­ст­в­ля­ет итальянская по­ли­ция.

Образование. Учреждения науки и культуры

Выс­шие учеб­ные за­ве­де­ния В.: Гри­го­ри­ан­ский университет (ведёт историю с 1551, статус университета с 1556), Ур­ба­ни­ан­ский университет (1627), Ла­те­ран­ский университет (1773), Са­ле­зи­ан­ский университет (1940; ста­тус университета с 1973), Пап­ский университет Святого Фо­мы Ак­вин­ско­го (ос­но­ван в 1580 как кол­ледж, с 1909 университет), Пап­ский университет Святого Кре­ста, Пап­ский биб­лей­ский институт, Пап­ский восточный институт, Пап­ский институт ара­би­сти­ки и ис­ла­мо­ве­де­ния, Пон­ти­фи­каль­ный институт цер­ков­ной му­зы­ки с хо­ро­вой шко­лой (Schola Gregoriana) и др.

Ста­рей­шей по­сле Боль­шой пап­ской ака­де­мии изящ­ных ис­кусств и ли­те­ра­ту­ры вир­туо­зов при Пан­те­о­не (ос­но­ва­на в 1542) яв­ля­ет­ся Пап­ская АН (1603), ко­то­рая при­зва­на со­дей­ст­во­вать раз­ви­тию ма­те­ма­тических, фи­зических и ес­тественных на­ук. Её чле­на­ми яв­ля­ют­ся учё­ные раз­ных стран ми­ра, вы­би­рае­мые лич­но па­пой. Кро­ме того, дей­ст­ву­ют Пап­ская бо­го­слов­ская ака­де­мия (1695), Цер­ков­ная ака­де­мия (1701), Ака­де­мия римских древностей (1740), Ака­де­мия ка­то­лической ре­ли­гии (1801), Пап­ская римская ака­де­мия ар­хео­ло­гии (1810), Римская ака­де­мия Святого Фо­мы Ак­вин­ско­го и ка­то­лической ре­ли­гии (1879), Ака­де­мия Пре­свя­той Де­вы Ма­рии (1946), Ака­де­мия со­ци­аль­ных на­ук (1991), Ака­де­мия в за­щи­ту жиз­ни (1994) и др.

В Пап­ском двор­це – Биб­лио­те­ка Ва­ти­ка­на (офи­ци­аль­но ос­но­ва­на в 1475). При ней дей­ст­ву­ет Ну­миз­ма­ти­че­ский ка­би­нет, в ко­то­ром хра­нит­ся св. 300 тыс. мо­нет и ме­да­лей. Во двор­це рас­по­ло­же­ны так­же Ва­ти­кан­ские му­зеи.

Ар­хив В. (офи­ци­аль­но ос­но­ван ок. 1610) со­дер­жит до­ку­мен­ты Государственного сек­ре­та­риа­та, Римской ку­рии, Со­бо­ров, ре­лигиозных ор­де­нов, отдельных се­мей и др., на­чи­ная с пон­ти­фи­ка­та Ин­но­кен­тия III (1198–1216). На ба­зе ар­хи­ва дей­ст­ву­ет Ва­ти­кан­ская шко­ла па­леогра­фии, ди­пло­ма­ти­ки и ар­хи­во­ве­дения (1884).

Об­сер­ва­то­рия В. – од­на из са­мых ста­рых в Ев­ро­пе. С 16 в. она рас­по­ла­га­лась на тер­ри­то­рии современного В. в т. н. Баш­не вет­ров, в 1939 пе­ре­не­се­на в за­го­род­ную ре­зи­ден­цию па­пы – Кас­тель-Ган­доль­фо. В 1993 фи­ли­ал об­сер­ва­то­рии В. был от­крыт в США (Ту­сон, штат Ари­зо­на).

Средства массовой информации

Ежедневная газета В. – «Оссерваторе Романо» («L’Osservatore Romano», основана в 1861) на итальянском языке с воскресным приложением «L’Osservatore della Domenica» и еженедельными выпусками на французском, английском, испанском, португальском, немецком и малаялам языках, а также ежемесячным дайджестом на польском языке. Также издаются ежегодные справочники «Annuario Pontificio» и «L’Attività della Santa Sede», бюллетень В. «Acta Apostolicae Sedis» (основан в 1908), журнал ордена иезуитов «Чивильта каттолика» («Civiltà cattolica»). Святой Престол располагает пресс-центром (с 1966; официальное название – Зал печати) и издательским центром «Tipografia Poliglotta Vaticana». Действуют Информационная служба В. (Vatican Information Service; создана в 1991), информационное агентство «Agenzia Fides» (основано в 1927; в составе Конгрегации евангелизации народов Римской курии), новостной Интернет-портал «Ватикан сегодня» (с 2011; http://www.news.va). В июне 2015 motu proprio папы Франциска в Римской курии создан Секретариат по коммуникациям (итал. Segreteria per la Comunicazione), призванный координировать деятельность всех СМИ В. и Святого Престола.

В 1931 на территории Ватикана была создана радиостанция. В 1957 был открыт новый радиоцентр Ватикана, который находится в 18 км от Рима и ведёт передачи на 34 языках. Телецентр Ватикана (создан в 1983 как независимое учреждение) ведёт прямые трансляции, выпускает информационные программы и документальные фильмы.

Официальные интернет-ресурсы: http://www.vatican.va (официальный сайт Святого Престола), http://www.vaticanstate.va (официальный сайт административных органов Государства-Города Ватикан).

Архитектура и изобразительное искусство

Ар­хи­тек­тур­ный ком­плекс В. вклю­ча­ет па­мят­ни­ки цер­ков­но­го, двор­цо­во­го и кре­по­ст­но­го зод­че­ст­ва и про­из­ве­де­ния са­до­во-пар­ко­во­го искусства, к соз­да­нию ко­то­рых при­вле­ка­лись круп­ней­шие ар­хи­тек­то­ры сво­его вре­ме­ни (Д. Бра­ман­те, Дж. да Сан­гал­ло, Ра­фа­эль, Б. Пе­руц­ци, А. да Сан­гал­ло Млад­ший, Ми­ке­лан­дже­ло, Дж. да Винь­о­ла, Дж. дел­ла Пор­та, Дж. Л. Бер­ни­ни, К. Ма­дер­на и др.). На тер­ри­то­рии го­ро­да рас­по­ло­же­ны зда­ния, яв­ляю­щие­ся все­мир­но из­вест­ны­ми па­мят­ни­ка­ми ар­хи­тек­ту­ры.

Цен­тром ан­самб­ля В. и главной его дос­то­при­ме­ча­тель­но­стью яв­ля­ет­ся Святого Пет­ра собор – круп­ней­ший ка­то­лический храм ми­ра (1506–1614, на мес­те ба­зи­ли­ки 324–349); в крип­те со­бо­ра – ран­не­хри­сти­ан­ский нек­ро­поль, ча­сов­ня над ме­стом по­гре­бе­ния святого Пет­ра и за­хо­ро­не­ния римских пап. В од­ной из ка­пелл со­бо­ра на­хо­дит­ся мра­мор­ная ста­туя Ми­ке­ланд­же­ло «Пье­та» («Оп­ла­ки­ва­ние Хри­ста»). Фа­са­дом со­бор вы­хо­дит на оваль­ную площадь Святого Пет­ра, об­рам­лён­ную ко­лон­на­да­ми (1657–67, архитектор Дж. Л. Бер­ни­ни; в цен­тре – древнеегипетский обе­лиск, ус­та­нов­лен в 1586; ко­лон­на­ды вклю­ча­ют 284 ко­лон­ны и 140 ста­туй). Пло­щадь Святого Пет­ра слу­жит тор­жественным вхо­дом на тер­ри­то­рию В.

С юга к со­бо­ру при­мы­ка­ет сак­ри­стия (на­ча­ло строи­тель­ст­ва – 1776, архитектор К. Мар­кь­он­ни), к се­ве­ру от не­го рас­по­ло­жен об­шир­ный двор­цо­вый ком­плекс (вос­хо­дит к 5 в., основное строи­тель­ст­во – 15–16 вв.; об­щая площадь ок. 55 тыс. м2) – па­рад­ные за­лы, ка­пел­лы и лод­жии, в ко­то­рых рас­по­ло­же­ны му­зеи, га­ле­реи и отдельные про­из­ве­де­ния искусства. По­ми­мо лич­ных по­ко­ев пон­ти­фи­ка (19 ком­нат на 4-м эта­же), во двор­це на­хо­дят­ся ка­пел­ла Ник­ко­ли­на (Ни­ко­лая V; 1440-е гг., фре­ски Фра Анд­же­ли­ко и Б. Гоц­цо­ли), Сик­стин­ская ка­пел­ла (1473–81, архитектор Дж. де Доль­чи; рос­пи­си ис­пол­не­ны круп­ней­ши­ми итальянскими ху­дож­ни­ка­ми – П. Пе­руд­жи­но, Пин­ту­рик­кьо, К. Рос­сел­ли, Пье­ро ди Ко­зи­мо, С. Бот­ти­чел­ли, Д. Гир­лан­дайо, Л. Синь­о­рел­ли и Ми­кел­анд­же­ло) и ка­пел­ла Пао­ли­на (Пав­ла III; 1540, архитектор А. да Сан­гал­ло Млад­ший, фре­ски Ми­ке­ланд­же­ло, 1542–50); Апар­та­мен­ты Борд­жиа (1492–94, рос­пи­си Пин­ту­рик­кьо) с при­мы­каю­щи­ми к ним ра­бо­чи­ми апар­та­мен­та­ми па­пы – Стан­ца­ми Ра­фа­эля (рос­пи­си Ра­фа­эля и его уче­ни­ков, 1508–24). В 1503–45 по про­ек­ту Д. Бра­ман­те по­строе­на основная часть двор­ца с дво­ром Сан-Да­ма­зо, ок­ру­жён­ным Лод­жия­ми Ра­фа­эля (1508–19; рос­пи­си Ра­фа­эля и его уче­ни­ков, 1517–19, 1560–64). Два про­тя­жён­ных кор­пу­са (ар­хи­тек­то­ры Бра­ман­те и П. Ли­го­рио; ны­не Биб­лио­те­ка Ва­ти­ка­на) со­еди­ня­ют дво­рец с вил­лой Бель­ве­дер (1485–1487; пе­ре­ст­рое­на в 16–18 вв.; ны­не вхо­дит в Ва­ти­кан­ские му­зеи; вин­товая ле­ст­ни­ца, 1511–64, Бра­ман­те, Ли­го­рио), в ко­то­рой на­хо­дит­ся Му­зей Пио-Кле­мен­ти­но, га­ле­рея ста­туй, ка­би­нет па­пи­ру­сов, Ну­миз­ма­тиче­ский ка­би­нет. Эти кор­пу­са об­рам­ля­ют двор Бель­ве­де­ра. В 1587–90 двор раз­де­лён кор­пу­сом Тай­но­го ар­хи­ва и главного чи­таль­но­го за­ла биб­лио­теки с об­ра­зо­ва­ни­ем дво­ри­ка дел­ла-Пи­нья (ни­ша Бель­ве­де­ра на­ча­та архитектором Бра­ман­те, за­вер­ше­на по­лу­ку­по­ломархитектором Ли­го­рио, 1562–65; брон­зо­вая шиш­ка 1–2 вв. н. э. ус­та­нов­ле­на в 1608). В 1563–95 к Лод­жи­ям Ра­фа­эля при­строе­ны апар­та­мен­ты Сик­ста V (ар­хи­тек­то­ры Ли­го­рио, М. Лон­ги Стар­ший, О. Мас­ке­ри­но, Д. Фон­та­на, Т. Лан­ди­ни). Па­рад­ным вхо­дом во дво­рец слу­жит Ко­ро­лев­ская ле­ст­ни­ца (т. н. Ска­ла-Ред­жа, 1663–66, архитектор Дж. Л. Бер­ни­ни), за ко­то­рой рас­по­ло­жен т. н. Ко­ро­лев­ский зал (1538–73, архитектор А. да Сан­гал­ло Млад­ший; рос­пи­си Дж. Ва­за­ри, Т. и Ф. Цук­ка­ри, О. Са­мак­ки­ни, Дж. Саль­виа­ти, Дж. Сик­кио­лан­те и др., 1573).

В западной час­ти В. – са­ды, ос­тат­ки сте­ны Льва IV (сер. 9 в.), вил­ла па­пы Пия IV (1561, архитектор П. Ли­го­рио), Баш­ня вет­ров (1578–80; до 1939 зда­ние Ва­ти­кан­ской об­сер­ва­то­рии), ба­роч­ные фон­та­ны Ак­ви­лон и Та­инств (17 в., архитектор Я. ван Сан­тен), зда­ния Ва­ти­кан­ской пи­на­ко­те­ки (1929–32, архитектор Л. Бел­тра­ми), Пап­ской АН, Эфи­оп­ской кол­ле­гии, Двор­ца гу­бер­на­то­ра. Внут­ри стен 16–17 вв. рас­по­ло­же­ны так­же церк­ви Па­лом­ни­ков (9–17 вв., рос­пи­си нач. 9 в.), Святой Ан­ны (1572, архитектор Дж. да Винь­о­ла), Сан­то-Сте­фа­но-де­льи-Абис­си­ни, Сан-Саль­ва­то­ре-ин-Тер­рио­не, мо­за­ич­ная мас­тер­ская (ос­но­ва­на в 1727), Дво­рец су­дов Ва­ти­ка­на, зда­ние Кон­гре­га­ции по делам ве­ро­уче­ния, зал ау­ди­ен­ций Пав­ла VI (1971), те­ле­граф­ные, те­ле­фон­ные и поч­то­вые служ­бы, железнодорожный во­кзал, ра­дио- и те­ле­центр, пресс-центр, ти­по­гра­фия и гос­ти­ни­ца (Дом Святой Мар­фы).

Свя­то­му Пре­сто­лу при­над­ле­жат на пра­вах экс­тер­ри­то­ри­аль­но­сти ба­зи­ли­ки Сан­та-Ма­рия-Мад­жо­ре, Сан-Пао­ло-фуо­ри-ле-Му­ра (с мо­на­сты­рём), Сан-Джо­ван­ни-ин-Ла­те­ра­но с Ла­те­ран­ским двор­цом (16 в.), дво­рец (па­лац­цо) Кан­чел­ле­рия (1485–1513, ар­хи­тек­то­ры А. Бре­ньо, Д. Бра­ман­те), Дво­рец Кон­гре­га­ции по рас­про­стра­не­нию ве­ры (1642–67, ар­хи­тек­то­ры Ф. Бор­ро­ми­ни и Дж. Л. Бер­ни­ни) в Ри­ме, лет­няя ре­зи­ден­ция па­пы в Кас­тель-Ган­доль­фо (17 в.) и другие зда­ния и зем­ли в Ри­ме и Ита­лии.

Источник: bigenc.ru


Categories: Другое

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.