Вчера я показал вам угандийскую столицу Кампалу, а сегодня давайте окунёмся в дивный мир провинциальной Африки, где по надземным переходам ходят коровы, манекенам рисуют blackface, а из детской крови готовят зелья.
01. Уезжаем из Кампалы с её трущобами и направляемся в сторону Джинджи.
02. Думали ли коровы, что их заставят переходить дорогу по надземному переходу?!
03. Торговый центр вдоль дороги
04. Обочины дорог между городами выглядит примерно так:
05. Бесконечные рынки.
06. Продают либо китайское барахло, либо овощи и фрукты.

07. Деревенские дороги
08. А вот сами деревни:
09. Стандартный дом по площади метров 15 – просто кирпичные стены и крыши из металлических листов.
10. Уганда – страна с самым высоким приростом населения. Каждая женщина рожает в среднем 5,6 ребёнка (средний показатель по миру – 2,4). Попадаются и удивительные рекорды. Например, 40-летняя Мариам Набатанзи из деревни к северу от Кампалы за свою жизнь родила 44 ребёнка, 38 из которых выжили! Правда, я недавно убедился, что такие вот красивые показатели могут использоваться для развода туристов.
11. Соответственно, Уганда ещё и самая молодая страна в мире. Средний возраст населения – всего 14,8 года.
12. Деревенский рынок
13.
14. Всяких колдунов и шаманов в Уганде и уважают, и боятся. С одной стороны, многие пользуются их услугами. С другой, колдовство считается аналогом применения физической силы. Поэтому если кого-нибудь заподозрят в колдовстве, его легко могут убить. Причём, судя по сводкам местных новостей, убивают обычно толпой – видимо, из страха, что в одиночку простому человеку с магом не справиться.

К помощи колдунов прибегают даже высокопоставленные политики. Например, спикер парламента Уганды Ребекка Кадага предположительно сотрудничала с шаманом Дамианом Акузе. Тот затем обвинил её в неоплате колдовских услуг на 200 миллионов шиллингов – это почти 55 000 долларов – и даже подал в суд. Он утверждал, что именно его чары, которыми Кадага пользовалась с 1990 года, привели её к власти. После этого в дом Акузе ворвались сторонники Кадаги, выволокли знахаря из дома и прогнали из посёлка.
15. Есть у угандийского колдовства и совсем уж тёмная сторона – детские жертвоприношения. Если ритуальное убийство цыплят и коз не помогает, шаман иногда говорит, что неплохо бы использовать ребёночка. Считается, что такая «чистая» жертва приносит лучший результат. Кстати, с точки зрения колдуна, шрамы, пирсинг и т.п. превращают человека в «нечистого». Поэтому многие африканские родители специально делают детям шрамирование, чтобы защитить их от ебанутых колдунов.
Само жертвоприношение проходит так: у ещё живого ребёнка могут ампутировать одну из частей тела. Например, язык, глаза, гениталии, конечности, зубы или всю голову. Естественно, после такой процедуры выживают единицы. Ещё колдуны забирают кровь, чтобы смешать её с травами и приготовить зелье. Иногда ребёнком «освящают» дом. Для этого его, живого или мёртвого, целого или расчленённого, хоронят под фундаментом.
В целом считается, что такая жертва способствует богатству и процветанию. Некоторые богатые жители Уганды полагают, что для того, чтобы стать членом парламента, обязательно надо убить ребёнка. Так что у угандийских депутатов буквально руки в крови. Кроме того, люди верят, что этот ритуал увеличивает магическую силу колдуна. Это замкнутый круг: чем больше на счету шамана убийств, тем он богаче и авторитетнее. Значит, к нему обращается ещё больше угандийцев, и умирает ещё больше детей.
Кстати, из-за этого ещё и страдают «нормальные» знахари, которые просто готовят лечебные травы и никого не приносят в жертву. В народном сознании они тоже стали ассоциироваться с колдунами, поэтому их иногда убивают.
16. Пишут, что ежегодно в Уганде пропадает примерно 3000 детей. Многих из них наверняка приносят в жертву.
17. Джинджа – второй по величине промышленный центр Уганды, расположенный на берегу озера Виктория, как раз там, где из него вытекает Нил. Тут производят сталь, сахар, пиво и пальмовое масло. Кроме того, в Джиндже строится завод местной компании Kiira, которая производит автобусы, электробусы, электромобили и даже показала концепт автобуса на солнечных батареях. Статус города Джинджа получила совсем недавно, в июле 2020-го, но уже успела побрататься с китайским Шэньяном. Так что не исключено, что китайцы вбухают денег в новый автозавод.

Но тут китайцев уже будут поджидать индусы! Когда-то в Джиндже была одна из крупнейших индийских общин в Африке. Сначала они приехали сюда торговать и строить железную дорогу, а после Первой мировой войны выращивали на берегах Нила сахарный тростник. Говорят, у истока Нила неподалёку от Джинджи даже была развеяна часть праха убитого в 1948 году Махатмы Ганди.
К началу 1970-х почти весь бизнес в городе принадлежал индийцам. Но в 1971-м к власти в Уганде пришёл диктатор Иди Амин. Уже через год он приказал изгнать из страны всех азиатов. Многие индийцы разъехались по развитым странам.
18. С 80-х, после бегства Амина, некоторые начали возвращаться в Уганду, но переехать обратно решились далеко не все. Многие дома всё ещё стоят пустые. Уцелели даже храмы.
19. Это всё брошенные дома индийцев. Правда, большинство компаний Джинджи и сегодня принадлежат выходцам из Индии. Причём речь как о гигантах индустрии, так и о обычных магазинчиках.

20. В отличие от Кампалы, в Джиндже есть тротуары. По крайней мере, их остатки.
21.
22. Политический плакат рядом с надписью ‘No posters’
23. На рабочем месте главное – комфорт.
24.
25. Некоторым манекенам патриотичные угандийцы нарисовали blackface, а то негоже стоять посреди Африки с белым лицом!
26. Почта
27. В крупных городах Уганды везде реклама Airtel Money – это индийский электронный кошелёк и система платежей. Как видите, дело индийцев живёт не только в локальном бизнесе. Местные гоняют на индийских мотоциклах и пользуются индийскими приложениями.
28. Лук из коллекции «Братск весна/лето ’95»

29. Уличная еда
30. Свежее молочко продают в пакетиках.
31. Никакого ограничения на продажу бухла тут нет, его продают просто с уличных лотков. Видны бутылочки со знаменитым джином Uganda Waragi. Если в Питере – пить, то в Джиндже – джин, всё логично. Кстати, алкоголь в Уганде могут продавать и в пакетиках, хотя власти пытаются это запрещать.
32. Уличное ателье
33. Нил. Точнее, тут река называется Виктория-Нил, а «нормальный» Нил начинается сильно севернее, у суданского Хартума.
34. Как понятно из названия, Виктория-Нил вытекает из озера Виктория и впадает в озеро Альберт. После озера Альберт – вы удивитесь! – это уже Альберт-Нил. Других участков Нила на территории Уганды нет.
35.
36. На Виктория-Ниле много порогов и водопадов.

37. Рафтинг на истоках Нила считается одним из лучших в мире: здесь есть пороги всех 6 категорий сложности. Но если у вас мало опыта, есть риск попасть в угандийскую больницу.
38. Аэропорт Джинджи
39. Местная авиакомпания обычно возит туристов в национальные парки.
Источник: varlamov.ru
Природа Уганды
Уганда расположена на Восточно-Африканском плоскогорье. Большая часть территории страны находится на высотах от 900 до 1500 м над у.м. Почти со всех сторон Уганду окаймляют горы. На востоке, на границе с Кенией, возвышается гора Элгон (4321 м). На севере на территорию страны заходят самые южные отроги гор Иматонг, или Лолибай. На юго-западе на границе с Руандой и ДРК расположены вулканы Вирунга (Буфумбира). Самые величественные глыбовые горы – Рувензори – поднимаются вдоль западной границы. Расположенные фактически на экваторе, они представляют собой цепь покрытых снегом вершин; многие из них превышают отметку 4550 м, включая самую высокую точку Уганды гору Маргерита (5109 м).
исключением гор Рувензори, все остальные горы Уганды имеют вулканическое происхождение.
% всей территории страны занимают внутренние воды и болота. Выделяется второе по размерам в мире пресноводное озер Виктория (площадь 69,5 тыс. кв. км). Среди других озер – Альберт (5,6 тыс. кв. км), Эдуард и Джордж на западе, Кьога и Кваниа с заболоченными берегами в центре и Бисина и Опета на востоке. Из озера Виктория в районе Джинджи берет начало один из истоков Нила – Виктория-Нил. Устремляясь на север, он преодолевает несколько порогов и водопадов и озера Кьога и Альберт, а дальше течет под названием Альберт-Нил и пересекает границу с Суданом. Другие реки – Асва, Допет, Кафу, Кагера, Катонга, Маянджа, Малаба и Пагер.
Климат Уганды субэкваториальный, смягченный значительной высотой поверхности. Дневные температуры в большинстве районов колеблются от 27-29° до 16-18° С. За исключением небольшой территории на крайнем северо-востоке и отдельных участков на северо-западе, Уганда получает значительное количество осадков, что позволяет крестьянам собирать два урожая в год. Почти повсеместно в среднем выпадает ок. 1000 мм осадков в год, а на юге, в районах, прилегающих к оз. Виктория, и на западе в горах Рувензори – свыше 1500 мм. Самые сильные дожди выпадают на юге в марте и сентябре и приблизительно на месяц раньше – на севере. Четко выражены влажный и сухой сезоны.
Южная часть страны входит в зону влажных тропических лесов, однако в последние сто лет они были в значительной степени сведены в связи с распашкой земель. В северных районах преобладают саванны. На территории плоскогорья растительный покров мозаичен, часто встречаются высокотравные сообщества перистощетинника пурпурного, или слоновой травы, и рощи из дерева мвули. На северо-востоке условия близки к полупустынным, характерны сухие колючие кустарники, акации и эуфорбии. На болотах вокруг озер – заросли папируса и тростника.
Население и общество. Согласно переписи населения 1991, в стране проживали 16,7 млн. человек. Темпы роста населения с 1969 составляли 2,5% в год. 4/5 населения живет на юге страны, наиболее плотно населены прибрежные районы оз. Виктория. Остальная часть населения живет в северных районах, занимающих 2/5 площади страны. Средняя плотность населения – 90 человек на 1 кв. км. Большинство иностранцев, численность которых не превышает 4%, – выходцы из соседних стран. В 1991 рождаемость составляла 52 на 1 тыс. человек, смертность – 17. Продолжительность жизни сократилась до 48 лет. Молодежь в возрасте до 17 лет составляет 54% населения. В 1999 численность населения Уганды оценивалась в 21,6 млн. человек.
Сельское население Уганды
В сельской местности сосредоточены 87% населения страны. Большинство из них живет не в деревнях, а в небольших обособленных хозяйствах, обычно включающих 5-6 человек – самого крестьянина, его жену или жен, неженатых детей и родителей. Существуют большие межрайонные различия в плотности сельского населения. В некоторых, преимущественно южных, районах она настолько высока, что наблюдается недостаток земли для самообеспечения сельскохозяйственной продукцей.
Городское население Уганды
Хотя за годы независимости численность городского населения возросла вдвое и достигла 13%, для Африки этот довольно низкий показатель свидетельствует о незначительном притоке сельских жителей в города. Кампала, единственный крупный город Уганды (774,2 тыс. жителей в 1991), является ее духовным и деловым центром. Наиболее важный промышленный центр – Джинджа (65,2 тыс. жителей), расположенный в том месте, где Виктория-Нил вытекает из оз. Виктория. Другие относительно крупные города – Мбале (54 тыс.), Масака (49,6 тыс.), Мпиги (42,8 тыс.) и Мбарара (41 тыс.).
Расовый и классовый состав. Африканцы составляют практически все население Уганды. Максимальной численности неафриканцы достигли в 1959, когда на их долю приходилось чуть более 1% населения страны, составлявшего тогда 6,4 млн. человек. В этом обществе можно было выделить три категории населения. Европейцы, в подавляющем большинстве британцы, занимали высшие административные посты и возглавляли крупнейшие компании. До принятия в начале 1920-х годов решения поддерживать мелкие хозяйства африканцев европейцы владели крупными сельскохозяйственными плантациями. Индийцы, которые начали переселяться со своей родины в Уганду с 1880-х годов, и их потомки занимали положение служащих в среднем звене государственного аппарата, владели небольшими хлопкоочистительными фабриками и занимались розничной торговлей и ремеслами. Двум индийским семьям, Мадхвани и Мехта, удалось создать целые промышленные империи. Когда страна стала независимой, 77 тыс. индийцам Уганды был предложен выбор между британским и угандийским гражданством. В 1972 индийцы были изгнаны из Уганды.
На дне социальной иерархии находились африканцы. Колониальные власти мало заботились об их образовании, они могли заниматься лишь мелкой торговлей. Поскольку в повседневной жизни африканцам приходилось больше сталкиваться с индийцами – мелкими чиновниками, владельцами магазинов и скупщиками хлопка, они были настроены более враждебно к выходцам из Индии, чем к европейцам.
В угандийском обществе сохранилось уважение к традиционным общественным ценностям. Почетной обязанностью для угандийцев остается забота о своих больших семьях. Многие жители по-прежнему не признают равенства между мужчинами и женщинами. Феминистки выступают против полигамных браков, однако большинство угандийцев придерживается мнения, что у зажиточного мужчины может быть несколько жен. Тем не менее постепенно вносятся изменения в законы, дающие только мужчинам право наследовать землю и в случае развода оставлять себе детей. Повсеместно принято носить европейскую одежду, традиционные одеяния угандийцы предпочитают надевать по праздникам. Даже христиане участвуют во многих ритуалах, связанных с отправлением местных традиционных культов.
Источник: geo-1.ru
|
Источник: 5ag.ru