В городе Эн-Наджаф (Ирак) находится третья по своей значимости святыня мусульманского мира. Это мечеть Имама Али. Данную мечеть считают усыпальницей Али ибн Абу Талиба.

Мечеть Али ибн Абу Талиба

Мечеть Али ибн Абу Талиба

Али ибн Абу Талиб был двоюродным братом пророка Мухаммада и его зятем (он взял в жёны дочь Мухаммада Фатиму). Помимо родственных связей с пророком, Али известен как первый шиитский имам и четвёртый суннитский халиф.

Все улицы иракского города подобно лучам звезды сходятся на центральной площади. Именно здесь находится мечеть. Мечеть построил иранский правитель Адуд ал-Давла над местом погребения Имама Али, и открылась она в 977 году. Мечеть Имама Али неоднократно подвергалась разрушению и террористическим актам, после чего её приходилось восстанавливать. Так, например, мечеть отстроили заново в 1086 году после серьёзного пожара. В 1500 году были проведены восстановительные работы, а после восстания в 1991 году мечеть опять пришлось закрыть на ремонт, который длился два года.


Мечеть имама али

Несмотря на все напасти, мечеть выдержала все испытания и на сегодняшний день остаётся для шиитов всего мира главной святыней на земле. Шииты почитают это место, так как считают, что здесь захоронены пророки Адам и Ной (Нух). Поэтому иракский городок Эн-Наджаф в исламском мире очень популярен среди паломников, которые хотят укрепиться в своей вере.

В мечети находится библиотека с весьма древними религиозными манускриптами. Также в ней расположен исламский университет. Мечеть за свои годы существования обучила множество проповедников и учёных, которые смогли внести неоценимый вклад в развитие Ислама.

Мечеть имама али

Величественный и торжественный вид мечети Имам Али придают золотые ворота и огромный позолоченный купол. Близ мечети находится кладбище, на котором похоронено более 2 миллионов шиитов в стремлении даже после смерти находиться как можно ближе к главному святому.

Источник: islam-today.ru

В Эн-Наджафе или Ан-Неджефе или Неджефе (Ирак), в центре города находится мечеть имама Али (двоюродного брата пророка Мухаммеда) с его блистательным золотым куполом и минаретами. Для мусульман-шиитов мечеть имама Али является третьей по значимости исламской святыней в мире после Мекки и Медины. Прочитав статью, вы узнаете, кто такой имам Али. А также вы познакомитесь с тем, как выглядит Мечеть имама Али в Эн-Наджафе.


1. Кто такой имам Али?

Прежде, чем ответить на вопрос, а кто такой имам Али, обратимся к одной из страниц в истории ислама. После смерти пророка Мухаммеда в 632 году разгорелся конфликт по поводу того, кто должен сменить его на посту лидера ислама. Некоторые (позже названные шиитами) говорили, что это должны быть потомки пророка.

В то время как другие (сунниты) утверждали, что община должна выбрать лидера. Позже это существенное различие привело к разделению между шиитским и суннитским исламом, которое сохранилось и по сей день.

<img class="aligncenter" data-wpfc-original-src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2020/03/land_1.jpg" alt="Халифы в исламе"

Сподвижники пророка Мухаммеда, тесно связанными с ним либо по крови, либо по браку, принимали титул халифа (буквально «тот, кто следует»). А исламское государство под руководством халифа, называлось халифат. Имам — это кровный потомок пророка Мухаммеда.


Когда в 632 году умер пророк Мухаммед началась  эпоха четырёх праведных халифов. Одним из них был Али ибн Абу Талиб  или имам Али (двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда). Он был назначен носителем послания пророка.

Имам Али был убит в дверях мечети в Куфе Муавия I в 661 году, который стал основателем династии Омейядов. Отметим, что эта династия халифов нанесла большой ущерб исламу. Время их правления  (661 по 750 годы) стало периодом угнетения истинно верующих мусульман. При Омейядах очертания исламского мира простирались от Атлантики на западе до Индии и Центральной Азии на востоке.

<img class="aligncenter" data-wpfc-original-src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2020/03/land_1.jpg" alt="Имам Али, двоюродный брат Мухаммеда"

Имам Али после своей смерти стал великим святым и мучеником для шиитов.

2. Какую историю имеет Мечеть имама Али в Эн-Наджафе?

Гробница имама Али, как говорят, была обнаружена в Эн-Наджафе около 750 года Давудом Бен Али Аль-Аббасом. Храм был построен над гробницей Азодом Эддоулем в 977 году, но позже он сгорел. Храм был восстановлен сельджукским Малек-Шахом в 1086 году, а ещё раз восстановлен Исмаил-Шахом, Сафавидом, примерно в 1500 году.

На протяжении большей части своей истории город Неджеф в Ираке стремился избегать политики. Однако в 1970-х годах он встал на сторону иранского аятоллы в его религиозно-политическом революционном движении. Аятолла Хомейни жил в изгнании в Эн-Наджафе с 1965 по 1978 год, где он возглавлял оппозицию шаху в Иране.


<img class="aligncenter" data-wpfc-original-src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2020/03/land_1.jpg" alt="Мечеть имама Али в Эн-Наджаф"

Большая часть святынь Неджефа была разрушена и разграблена иракским правительством, которое до недавнего времени было преимущественно суннитским. Многие подозревают, что золото и драгоценности, украденные из святыни Али, лично обогатили семью Саддама Хусейна. Однако после того, как его армия жестоко отбила Неджеф после восстания в 1991 году, Хусейн восстановил разрушенные им святыни.

В феврале 1999 года старший священнослужитель Неджефа Мухаммад Садик ас-Садр был убит вместе со своими двумя сыновьями в Багдаде. Иракское правительство утверждало, что поймало и казнило убийц (все шииты). Многие обвиняли в убийствах режим Саддама.


<img class="aligncenter" data-wpfc-original-src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2020/03/land_1.jpg" alt="Около мечети имама Али в Эн-Наджаф в Ираке"

Эн-Наджаф сыграл значительную роль и в XXI веке. Он был захвачен американскими войсками 3 апреля 2003 года. 29 августа 2003 года во время молитвы у мечети имама Али взорвался заминированный автомобиль, в результате чего погибло более 80 человек. Никто не взял на себя ответственность, а Хусейн отрицал свою причастность к записанному на пленку сообщению из своего тайного места.

Город Эн-Наджаф снова стал полем битвы во время восстания армии Махди летом 2004 года, в результате чего святыни были повреждены. 10 августа 2006 года террорист-смертник взорвал себя возле храма, убив 40 человек.

<img class="aligncenter" data-wpfc-original-src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2020/03/land_1.jpg" alt="Перед мечетью имама Али в Эн-Наджаф в Ираке"


3. Что собой представляет Мечеть имама Али в Эн-Наджафе сегодня?

В центре Эн-Наджафа находится мечеть имама Али, также известная как Мешед Али или гробница Али. Мечеть была построена над могилой (реальной или символической) и усыпальницей имама Али, мученического зятя пророка Мухаммеда.

Святыня Али является третьей по значимости святыней в мире для мусульман-шиитов и главным местом их паломничества. Заметим, что сунниты таким местом считают Мечеть Аль-Акса в Иерусалиме. Читайте об этом месте здесь…

Читать статью: «Про Мечеть Аль-Акса в Иерусалиме»

Мечеть имама Али сверкает золотом. 7777 плиток чистого золота покрывают купол. Два  минарета, высотой 35 метров, имеют в своём оформлении по 40 000 золотых плиток. Внутри мечеть украшена роскошью, типичной для шиитских мечетей, с неоновыми огнями, отражающимися от зеркальных плиток и кованых серебряных стен. В мечети хранится, часто разграбляемая, сокровищница драгоценных предметов, пожертвованных султанами и другими преданными на протяжении многих лет.

<img class="aligncenter" data-wpfc-original-src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2020/03/land_1.jpg" alt="Золото мечети имама Али в Эн-Наджаф в Ираке"


Многие шииты приносят своих умерших к гробнице Али. Они несут гроб вокруг саркофага перед погребением.
Наджаф включает в себя несколько других святынь, в том числе мечеть, отмечающую место, где Али был замучен. Существуют также ячейки для суфийских мистиков, которые образовали тут монашеские общины.

К северу от мечети имама Али находится Вади Ас-Салам («Вади мира») — самое большое кладбище в мусульманском мире, а возможно, и во всём мире. Здесь находятся могилы нескольких пророков, а также могилы миллионов мусульман-шиитов. Они были похоронены здесь, чтобы воскреснуть из мёртвых вместе с имамом Али в Судный день.

<img class="aligncenter" data-wpfc-original-src="https://etot-prazdnik.ru/wp-content/uploads/2020/03/land_1.jpg" alt="Мечеть имама Али в Эн-Наджаф в Ираке"

Вот так выглядит третье священное место ислама для шиитов — Мечеть имама Али в Эн-Наджафе (Ирак)!
Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Подписывайтесь на новости! Ставьте лайки!


Text.ru - 100.00%

Источник: moiextrim.ru

Для шаха гордость высшая – дворец,
Для угнетённых – чистота сердец…..
Бедиль

Охрана наджафская какая-то недружелюбная. Полицейские грубо отпихивают своих сограждан в сторону, давая нам пройти, отчего чувствуешь себя ещё более не в своей тарелке. Вместо того, чтобы слиться с толпой, мы наоборот привлекаем к себе внимание.
Проходим очередной КПП, где нас в 20-й или 30-й раз проверяют на предмет оружия и взрывчатки и, не найдя тротила, запускают в следующую зону.
За строением, где разыгрывали сценку актёры, находится дом, где жил имам Али. Снаружи он напоминает мечеть. Видимо дом перестраивали, позже накрыв куполом. Перед входом застеленное коврами пространство, где молятся верующие. Омар подвёл к нашей группе шиитского священнослужителя, который предлагает пройти за ним, открывая калитку слева от дома Али. Там, в наступивших сумерках, муфтий указывает на поле в низине фундамент строения, где жил Муавия. Его дом Аллах не сохранил. Земля, где жил этот грешный человек, опустилась вниз. А дом Али Аллах оберегает, и он вместе с землёй поднимается к небу.
Затем, какое-то время, стоим возле этой шиитской святыни.


рана собирает нас как цыплят в кучу и просит не фотографировать молящихся людей. Я до этого уже пару кадров сделал, да и фотик барахлит. Одним словом нарываться на неприятности никто не хочет. Сияя луной и улыбаясь как месяц, из темноты выплывает Омар, принеся с собой радостную весть. После долгих переговоров местный имам разрешил нам иноверцам посмотреть дом Али, но войти могут только мужчины. Имам сам будет сопровождать нас, рассказывая об этой святыне.
Разуваемся, заходим внутрь, вступая на мягкие ковры. Люди молятся в основном зале у входа, именно над ним сооружён купол. Имам ведёт нас вправо по узкому коридору. Здесь закрыто зелёным стеклом и решёткой место, где обмывали тело мученика Али. Рядом у стены сидел Хусейн, оплакивая отца. Ещё вправо, в следующей комнате колодец Али, закрытый аналогичным образом. Имам предлагает попить воды из колодца. Комнатка очень маленькая, верующие напирают, и мы уходим, освобождая для них место. Испить водицы из священного колодца не получается.
Люди идут ручьём, целуя стены и двери, рьяно молятся возле наиболее значимых мест. Состояние отдельных паломников с горящими глазами напоминает истерику, описать это словами невозможно.
С другой стороны дома имеется узкая комната, это библиотека. Наш сопровождающий разрешил сделать везде по одному кадру.
Впечатление сильное. Выходим на улицу, обуваемся и сталкиваемся с ещё одним, более главным имамом лицом к лицу. Он вежлив, но лишних эмоций не проявляет, мы для него пришлые кафиры. Зато имам разрешает с ним сфотографироваться.Дом имама Али


Рядом с домом Али находится мечеть, где покоятся убиенные друзья и соратники имама Али. Туда мы и направляемся. Охрана с автоматами старается держать ситуацию под контролем, пробивая нам дорогу в бесконечном людском водовороте. В некоторых местах давка как в московском метро в часы пик. Мечеть в городе Куфа
В самом дальнем углу прилегающего к мечети пространства, там, где меньше всего народу, паломники расстилают на земле одеяла, устраиваясь на ночь. Готовя еду для бедных, рядом орудуют повара, перемешивая что-то палкой в котлах. Очень вкусно пахло из котлов. Если бы не жена, я бы обязательно попробовал.
Внутрь мечети, напоминающей крепость, кафиров не пускают. Шиитам в своей истории приходилось неоднократно получать удар и стойко обороняться. Мечеть-крепость символизирует прочность их веры.
В Ираке за последние 200 лет дважды хозяйничали ваххабиты, они наверняка не прошли бы мимо дома Али. Муавия родился в Мекке, далее жил в Дамаске. Но я не стал козырять своими знаниями перед Али и Омаром. Спор о вере с человеком другой веры является наиболее глупым спором.
По древней Месопотамии Ч 27 Наджаф

Источник: turbina.ru

  • English
  • Кыргызча

В Бишкеке расположена единственная в Кыргызстане мечеть шиитов-двунадесятников. 


Подпишитесь на наш канал в Telegram!


Статья подготовлена в соавторстве с Аргеном Бактыбек уулу.

*Материал опубликован в рамках серии статей CABAR.asia, посвященной информированию аудитории о религиозном многообразии в странах Центральной Азии. Авторы не преследуют цель пропаганды той или иной религиозной конфессии.

Определить численность граждан, относящих себя к какому-либо религиозному течению, в Кыргызстане не представляется возможным. Схожая ситуация складывается  и в отношении сообщества шиитов, проживающих на территории Кыргызстана. Хаджи Ильгар Раджов – имам шиитской мечети согласился помочь разобраться в этом вопросе и рассказал о деятельности храма.

Мечеть имама али
Синий купол мечети Имама Али. Photo: CABAR.asia

Мечеть шиитов-двунадесятников расположена в тихом районе Бишкека среди низеньких домов. Возвышающийся синий купол строения можно увидеть издалека. Невысокий забор ограждает здание, а за ним – двор, оформленный в восточном стиле.

Мечеть имама али
Ильгар Раджов. Photo: CABAR.asia

Ее строительство начали в 2002 по инициативе азербайджанской диаспоры. Эта мечеть – одна на весь Кыргызстан. По словам имама Ильгара Раджова, в срок были собраны и оформлены все необходимые документы: свидетельства от Министерства юстиции, разрешительные документы со стороны муфтията, Государственной комиссии по делам религий, Бишкекглавархитектуры и прочих ведомств.

Официальная церемония открытия состоялась 18 февраля 2004 года. Мечети дали имя Имама Али.

Мы пришли на интервью как раз в тот момент, когда имам составлял отчет для правоохранительных органов относительно мероприятий, которые скоро должны состояться в стенах мечети. Во время празднеств или официальных встреч район патрулируют сотрудники правоохранительных органов, дабы предотвратить нежелательные происшествия.

Имам шиитской мечети радушно встретил нас и начал экскурсию.

У входа в храм слева и справа расположены полки, куда можно оставить свою обувь, – входить в мечеть обутым нельзя. 

В основном зале на первом этаже прямо напротив входной двери расположена трибуна, так называемый «минбар» – кафедра на возвышении, где имам произносит проповедь.

Слева от входа висит полка для «мухр» – это кусок спрессованной глины, на которую шииты совершают земной поклон так, как это делал пророк и его последователи. 

«У нас есть хадисы, где пророк говорит, что Бог дал землю для очищения и для совершения «саджды» (поклона – прим.авт.). В местах, где нет воды, ислам разрешает очиститься с помощью земли для совершения молитвы. Шииты уверены, что поклон должен осуществляться именно к земле», – рассказывает Раджов.

По его словам, раньше мечети выглядели по-другому – это были просто стойки, на которые накидывали финиковые ветки и поклон осуществлялся именно на землю. Поэтому шииты, совершая поклон, касаются лбом спрессованного глиняного предмета – мухра.

Слева от основного входа находится лестница, которая ведет наверх – там положено молиться женщинам. Со второго этажа они могут наблюдать за тем, что происходит в основном зале. А в самом центре для удобства расположен телевизор, который в режиме реального времени передает картинку из большого зала.

Для женщин, которые пришли в мечеть с детьми, предусмотрена отдельная комната с төшөками (напольный матрац ручной работы, сшитый из кусочков ткани и набитый хлопком или шерстью – прим.авт.).

Мечеть имама алиВторой этаж храма, комната для женщин. Photo: CABAR.asia

Мечеть оборудована микрофонами и системой, состоящей из нескольких динамиков для лучшей слышимости. Проповеди здесь проводят на азербайджанском и персидском языках, цитируют строки из Корана и хадисы на арабском языке.

«Мехраб» (место, где во время намаза стоит имам – прим.авт.) мечети украшен керамикой, на которой изображены аяты священного писания.

Мечеть имама али
Керамика расположенная за минбаром имама. Photo: CABAR.asia

О шиизме

Шиизм и суннизм являются основными ветвями ислама. Приверженцы обоих течений почитают пророка Мухаммеда, признают Коран в качестве священной книги, совершают пятикратный намаз, обращая взоры в сторону священного города Мекки, соблюдают пост во время месяца Рамадан, выплачивают закят (денежное пожертвование – прим.ред.) и имеют много других общих черт. 

Однако главным различием является то, что сунниты после смерти пророка признали власть верных сподвижников Мухаммеда, а именно Абу Бакра ас-Сиддика и после Умар ибн аль-Хаттаба, Усман ибн Аффана и Али ибн Абу Талиба, в последующем объявив их праведными халифами.

В свою очередь шииты признали законными правителями мусульман только Али ибн Абу Талиба и его род. Со временем внутри шиитской общины, как и у суннитов, образовались самостоятельные течения.

Но сегодня, когда речь заходит о шиитах, чаще всего имеют в виду шиитов-двунадесятников из-за их широкой распространённости. Представители данного течения проживают на территории Ирана, Азербайджана, Бахрейна, Ирака, Ливана, Йемена, Афганистана, Турции и других стран мира. Согласно исследованию Pew Research Center (исследовательский центр, США – прим.ред.), численность мусульман-шиитов составляет 10-13 процентов от общего числа мусульман в мире.

Шииты-двунадесятники признают своими правителями 12 праведных имамов из рода Али ибн Абу Талиба и Фатимы Захры (дочери пророка – прим.авт.). Также они верят, что последний так называемый «скрытый» имам Махди вернется в качестве мессии в положенный срок. Шииты-двунадесятники живут в ожидании этих событий по сей день.

«В Кыргызстане я нашел новый дом»

Давний прихожанин шиитской мечети Али Мансури немного растерялся, когда мы спросили его о знакомстве с шиизмом.

Имам Ильгар Раджов обучался в университете Джамият уль Мустофа в иранском городе Кум, где получил религиозную степень Худжат уль-Ислам – один из высших шиитских религиозных титулов.

«Представители азербайджанской диаспоры пригласили меня. Поначалу я преподавал персидский язык в Национальном Университете (КНУ им. Ж. Баласагына – прим.ред.), а затем в Бишкекском гуманитарном университете (c июля 2019 года – Бишкекский государственный университет – прим.ред.). Далее я приступил к обязанностям имама, получил вид на жительство, а затем оформил гражданство Кыргызстана. Теперь я гражданин Кыргызстана», – рассказал Раджов.

По его словам, в Кыргызстане проживает около 17 тысяч азербайджанцев и большинство из них являются представителями шиитского течения. Многие живут на юге страны, часть есть в северных регионах, но эту мечеть чаще всего посещают те, кто живет в столице.

По словам имама, во время религиозных мероприятий в мечети собираются от 150 до 350 человек:

По его словам, точно также и шииты, которые не успевают приехать в мечеть, могут совершать намаз и в суннитской мечети. 

«Шииты в дни религиозных праздников совершают молитву на площади вместе с остальными мусульманами, принимают местных имамов за «своих». На мой взгляд, те, кто пытается увеличить мнимую значимость вопросов, касаемо столкновений между шиитами и суннитами являются врагами ислама. Всевышний в своей священной книге говорит, что все верующие являются братьями, и это слова Бога, поэтому братское отношение между верующими должны сохраняться», – говорит имам.

Мечеть живет за счет добровольных пожертвований. Оплату коммунальных расходов каждый месяц берут на себя прихожане, все другие финансовые вопросы сообщество также решает самостоятельно. По словам имама, за всю историю мечети ни разу не было такого, чтобы никто не откликнулся на просьбу о помощи.

На постоянной основе пожертвования не собираются, но в месяц Рамадан выносят урну для добровольных взносов. Представители муфтията ставят на нее пломбу, а в конце священного месяца ее вскрывают. 50 процентов собранных денег мечеть передает муфтияту, а остальные средства распределяют среди нуждающихся.

Мечеть также участвует в благотворительной деятельности, адресная помощь оказывается детям сиротам и дому престарелых. Иногда некоторые учреждения просят вместо продуктов собрать средства на ремонт помещений, на что прихожане охотно соглашаются. 


 Данная статья была подготовлена в рамках проекта IWPR «Стабильность в Центральной Азии через открытый диалог».

Источник: cabar.asia


Categories: Мечеть

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.