Фотоколлекция из архива Кунсткамеры – это уникальное фотографическое наследие, в котором зафиксировались уходящие традиции повседневной деревенской и городской жизни, безвозвратно изменённые индустриализацией и коллективизацией. Календарные обряды, обменные ярмарки, убранство изб, свадебные церемонии, ремесленники за работой, шаманы с бубнами – в фотографиях из онлайн-каталогов Музея антропологии и этнографии.
Музей основал Пётр I в 1714 году. Его цель была в том, чтобы исследовать раритеты, созданные природой и руками человека, просвещать и обучать людей, искоренять предрассудки и страхи. Царь занялся обустройством Кунсткамеры, возвратившись из путешествия по преуспевающим городам Голландии и Англии, где впечатлился заморскими «кунштами», кабинетами редкостей и чудес. Особый интерес у него вызвало собрание анатомических редкостей и аномалий Фредерика Рюйша, профессора анатомии в Амстердаме. В 1717 году Пётр I приобрёл его экспонаты. Эта коллекция по сей день остаётся одним из самых знаменитых собраний музея. За три века своего существования Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого пополнялся раритетами со всего мира. Сегодня в его фондах более миллиона экспонатов, знакомящих с материальной и духовной культурой народов.
Оцифрованные экспонаты музея распределили в онлайн-каталоги. «Фотоколлекция» предлагает к обозрению через экраны компьютеров и смартфонов около 50 тысяч изображений, которые можно сортировать по датировке, алфавиту, этнической принадлежности (русские, узбеки, украинцы, казахи, таджики, монголы, чукчи, эвены, туркмены, десятки других народов) и автору. Также есть возможность применить фильтр по тематическим рубрикам, охватывающим широкое поле каких угодно занятий и предметов: христианство, животноводство, земледелие, женская одежда, рыболовство, головной убор, танец, праздники жизненного цикла, ремёсла, постройки жилища и предметы интерьера.
В электронных хранилищах Кунсткамеры можно найти работы фотографов-этнографов, вписавших свои имена в краеведческую и мировой историю. Среди них:
- Альбом с тысячей снимков фотографа и исследователя Александра Антоновича Беликова (1883–1941). В 1920-е годы он участвовал в научных этнографо-антропологических экспедициях, запечатлевал традиционную народную культуру и пропагандировал использование фотографии как способа фиксации повседневной жизни в краеведческих исследованиях.
- Работы Дмитрия Ивановича Ермакова, начавшего свою профессиональную деятельность в Тифлисе в 1860-е годы. В его снимках горожане за привычной для себя деятельностью, групповые портреты, пейзажи и достопримечательности Закавказья, бережно запечатлённые в конце XIX – начале XX веков.
- Более пяти сотен фотографий из экспедиции Варвары Григорьевны Кузнецовой на Чукотку в 1948 – 1951 годы.
- Собрание фотокарточек Вильяма (Василия) Андреевича Каррика. Он первым открыл в 1859 году фотоателье в России. Снимал в Санкт-Петербурге на Малой Морской улице, а затем и по деревням губернии. Каррик стал первым этнографом-фотографом страны, запечатлев сцены из повседневной жизни крестьян, и создал серию «Русские типы», для которой портретировал представителей различного вида деятельности (дворник, ямщик, продавщица селёдки, странник).
- Около семи сотен фотографий Самуила Мартыновича Дудина, этнографа, фотографа и путешественника, стоявший у истоков Этнографического музея в Санкт-Петербурге.
Источник: cameralabs.org
Флейта из бедра девственницы
В петербургском музее хранится музыкальный инструмент, сделанный из человеческих костей. Это флейта, которую смастерили монгольские шаманы. В качестве основного материала они выбрали тазобедренную кость девушки, а именно — девственницы.
Шаманы считали, что именно так они смогут принести жертву богам и получить благословение всевышних сил. Кстати, в ритуале жертвоприношения участвовал также барабан из человеческих черепов. Зрелище было жутким, а играть на «человеческих инструментах» разрешалось только в те дни, когда шаманы вызывали духов.
Скелет телохранителя Петра I
В одном из путешествий Петр I встретил француза Николая Буржуа. Мужчина оказался необычного роста — 226 сантиметров. Этот рост и сейчас можно спокойно заносить в книгу рекордов Гиннеса, а несколько веков назад такие физические данные казались просто невообразимыми!
Император нанял Буржуа на службу в качестве телохранителя, а когда Николай скончался, Петр поместил его останки в Кунсткамере. В 1747 году в музее произошел пожар, и подлинный череп Буржуа сгорел. Поэтому сейчас скелет телохранителя венчает чужая голова.
Дух Марии Гамильтон
Мария Гамильтон — известная возлюбленная Петра I. У женщины сложилась трагичная судьба — ее прилюдно обезглавили за детоубийство. Петр I c горя якобы поцеловал отрубленную голову Марии и велел сохранить ее в Кунсткамере. Потом в музей ворвались английские моряки и украли голову землячки.
Сотрудники Кунсткамеры уверяют — в музее не хранится голова Марии Гамильтон. Однако ходят слухи, что голова все-таки здесь и тщательно скрывается. Как бы то ни было, но легенда об отрезанной голове Марии Гамильтон стала отдельным экспонатом Кунскамеры.
Солнечный кипятильник
Сейчас это был бы прекрасный рекламный ход, привлекающий внимание зевак в какое-нибудь милое заведения для чаепитий. Но два века назад солнечный кипятильник не был диковинкой — во всяком случае, в Китае. Каждая китайская семья — не важно, бедная или богатая — имела такое приспособление для нагревания чая солнечными лучами.
Дело в том, что зеркала в таком кипятильнике отражают свет, а он, в свою очередь, попадает на чайник. Вода закипает довольно быстро — дольше 10 минут ждать не приходится.
Анатомическая коллекция
Пожалуй, самые известные экспонаты Кунсткамеры — «заспиртованные» люди и животные с аномалиями, а также их органы. Это вовсе не извращенные прихоти Петра I. Да, император действительно приобрел коллекцию уродов у голландского врача Фредерика Рюйша, но сделал он это не из любопытства. Петр хотел, чтобы русские врачи получили новый материал для изучения человеческого тела и возможных патологий.
В 1718 году царь решил пополнить коллекцию Кунсткамеры. Он издал специальный указ, в котором просил жителей приносить младенцев с патологиями в Кунсткамеру, а не убивать их.
Таким образом, врачи продолжали исследовать возможные отклонения, которые могли возникнуть при формировании плода в утробе матери. Выражаясь современным языком, Петр создал продвинутый медицинский центр, в котором происходили великие научные открытия.
Источник: debat.me
Почти на самой стрелке Васильевского острова в Санкт-Петербурге находится Кунсткамера — кабинет редкостей, музей антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской академии наук. Он является первым музеем России, который был учреждён императором Петром I. Именно здесь я укрылся во второй день своей поездки в город на Неве, когда на улице пошёл дождь. Всё, что мне было известно до этого о Кунсткамере так это, что там выставлена на всеобщее обозрение коллекция "уродцев" — анатомических редкостей и аномалий. Но как оказалось — большую часть музея занимают предметы старины, раскрывающие историю и быт многих народов мира.
Стоимость входного билета в музей составляет 150 рублей, а право на проведение фотосъёмки — 100 рублей. Хотя в итоге фотографии получились не очень хорошими из-за плохого освещения. В основном экспозиции находились в каком-то полумраке.
Не все залы также были посвящены народам мира — в некоторых выставлены картины и даже фотографии известных и не очень мастеров.
Осмотр музея начинается с 1 этажа, где представлена экспозиция, раскрывающая культуру и жизнь коренного населения Северной Америки.
Здесь можно увидеть представителей различных народов — от Аляски до Калифорнии.
На экспозиции, посвященной традиционной культуре японцев, представлены коллекции орудий сельского хозяйства и рыболовства, образцы инструментов и предметов для производства шелка.
Также здесь можно увидеть макеты различных строений японцев и образцы их традиционной одежды.
В зале Африки показаны повседневная жизнь людей, важнейшие события в жизни человека, оккультные практики, война и отдых.
На 2 этаже центральное место, да и вообще во всём музее, занимает первая естественнонаучная коллекция Кунсткамеры, собранная самим Петром I. В зале, где размещены "уродцы", нельзя фотографировать. Мне удалось запечатлеть только маску, снятую с лица русского императора после его смерти.
Рядом находится зал (напоминающий библиотеку), посвященный этнографии Индонезии и соседних островных государств.
Здесь представлена культура и традиционные занятия народов, проживающих в этом регионе.
Основу коллекции, посвященной материковой части Юго-Восточной Азии — Индокитая, составляют предметы, собранные сотрудниками музея и российскими востоковедами, а также вещи, подаренные коллекционерами или приобретенные у них.
Бронзовая статуя Будды Гаутамы.
В большом объединённом зале размещена экспозиция, посвящённая Китаю, Монголии и Корее.
Модель монгольской юрты.
Рикша — один из распространённых видов транспорта в Южной и Восточной Азии.
На последнем 3 этаже, который открыт для свободного посещения (4 и 5 этаж только для записавшихся ранее на экскурсию), воссоздана атмосфера научного учреждения XVIII века. Здесь работали приглашенные Петром I в Санкт-Петербургскую академию наук такие всемирно знаменитые ученые, как Н. и Д.Бернулли, Ж.Делиль, Г.Ф.Миллер, Л.Эйлер, а также М.В.Ломоносов — первый российский член Академии.
Собрание включает такие ценные коллекции, как немногие уцелевшие личные вещи М.В.Ломоносова, мозаичные портреты, изготовленные в его мастерской, уникальные научные приборы и инструменты XIV — XIX века, книги, среди которых немало библиографических редкостей.
А в это время за окном шел дождь. На противоположном берегу можно увидеть здания Адмиралтейства и Эрмитажа.
Один раз Кунсткамеру стоит посетить — и всё ради знаменитой коллекции "уродцев".
День 1. Прогулка по городу
День 1. Исаакиевский собор и Храм Спаса-на-Крови
День 1. Эрмитаж
День 2. Прогулка по городу
День 2. Крейсер "Аврора"
День 2. Кунсткамера
Итоги поездки
Источник: yakaev.livejournal.com
Скелет Николя Буржуа
Однажды, путешествия по Европе, Пётр I встретил гигантского француза по имени Николя Буржуа. Его рост был 226,7 см. Император, как любитель коллекционировать всякие чудеса, сразу нанял Буржуа себе на службу.
В 1724 году после смерти могучего человека Бартоломео Карло Растрелли изготовил подвижную фигуру-манекен из дерева, а затем обтянул её кожей гиганта. До конца 18 века фигура находилась в Кунсткамере (ныне Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН).
Это портрет Буржуа, вероятно, написанный как раз с этой фигуры, а не с натуры:
Портрет великана Николая Буржуа. Георг Гзель, не ранее 1717 года. Фото: rusmuseumvrm.ru
Скелет великана тоже стал экспонатом Кунсткамеры. Однако в крупном пожаре 1747 года череп Буржуа сгорел и его пришлось заменить на череп другого человека.
Фото: worldgiants.narod.ru
Детский скелет с двумя головами
Автор жутковатой статуэтки и одного из первых экспонатов Кунсткамеры – нидерландский анатом и ботаник Фредерик Рюйш. Его анатомические препараты славились на всю Европу.
В собрании «Все труды по анатомии, медицине и хирургии» про другую свою находку учёный писал: «Скелетик четырёхмесячного человеческого плода, держащий в руке пучок водяных сосудов, которые я 25 лет назад извлёк из тела, надул воздухом и сохранил таким образом, что клапаны всё ещё отчётливо видны. Сколько же усилий скрывается за этими красивыми предметами!»
Во время визита в Амстердам с Великим посольством Пётр I посетил кабинет Рюйша и был так поражён при виде трупа ребёнка (который сохранился так хорошо, что казался живым и с улыбкой на устах), что не мог воздержаться, чтобы не поцеловать его.
Царь общался с учёным, обедал с ним и бывал на его лекциях. А спустя 20 лет приобрёл несколько тысяч экспонатов из его коллекции.
Фото: pikabu.ru
Флейта из человеческой кости
В Тибете была традиция делать флейты из бедренной или большеберцовой кости человека. Такие инструменты называли «ганлин»: из слов «бедренная кость» и «флейта».
По мнению шаманов, лучшим материалом для такой флейты была часть ноги подростка из семьи брахманистов – последователей Бога-Абсолюта. Подходящими были и кости преступников, а также людей, умерших насильственной смертью или от инфекционной болезни.
Ганлин используется при совершении обряда чод (одна из школ и практик тибетского буддизма) вместе с барабаном, изготовленным из двух черепов.
Шаманы из Монголии использовали флейту для вызова духов трёх миров, при этом дуть в инструмент просто так было запрещено.
Фото: wikipedia.org
Ладья небесная
Необычная старинная игрушка – ладья, на палубе которой можно разглядеть божество-покровителя (из янтаря) в окружении знатного путешественника и его слуг, танцовщиц и музыкантов (из слоновой кости).
Корпус кораблика выполнен из дерева и обшит слоновой костью и жестью, в днище спрятаны три колёсика. Если ключом завести специальный механизм, ладья начнёт двигаться, а слуги будут танцевать и играть на инструментах.
«Небесной» ладья называется в память об императоре Ин Чжэне, жившем в 3 веке до н. э. «Великий император-основатель Цинь» часто думал о вопросах бессмертия и направлял в неизвестность экспедиции, миссия которых заключалась в поиске островов с небожителями. Император полагал, что бессмертные путешествуют в веселье по морям времени именно на таких ладьях.
Игрушка хранится в Кунсткамере с 1720 года. Её привезли русские послы из Пекина. После пожара 1747 года считалось, что экспонатов петровской эпохи в Кунсткамере практически нет, однако ладью всё же найти удалось. Её отреставрировали и выставили на обозрение посетителей.
Фото: kunstkamera.ru
Астролябия Арсениуса
Ещё в Древней Греции с помощью астролябий определяли положение звёзд и ориентировались в пространстве. В Средневековье лучшие инструменты, «берущие звёзды», делали арабы, а европейцы их искусно копировали.
В Европе собственные астролябии начали конструировать к 16 веку. Одним из лучших мастеров этого периода был фламандец Гуалтерус Арсениус. Он оставил после себя 21 астролябию.
Астрономический инструмент, созданный в 1568 году, принадлежала Альбрехту фон Валленштейну – одному из видных австрийских полководцев времён Тридцатилетней войны. Именно эта астролябия была подарена Императорской Публичной библиотеке в Петербурге. В 19 веке ею владела великая княгиня Елена Павловна, из собрания которой она попала в Кунсткамеру.
Навершие астролябии украшает изображение Фавна и Фавны, в античной мифологии обладавших даром предвидения. Кстати, эти инструменты хранились у знатных людей вместе с драгоценностями и являлись признаком особой зажиточности.
Фото: kunstkamera.ru
Готторпский глобус
Первый и некогда самый большой в мире глобус-планетарий – один из знаменитейших экспонатов Кунсткамеры. Глобус этот непростой: на его внешней поверхности нарисована карта Земли, а на внутренней – небо и звёзды. Ещё в него можно залезть. Диаметр шара – 3 метра, вес – 3,5 тонны.
«Готторпским» глобус назван в честь Готторпского герцога Фридриха III, который его заказал. Автор проекта – выдающийся картограф Адам Олеарий.
В 1713 году епископ-администратор Готторпского герцогства Кристиан Август передал глобус в Петербург в качестве дипломатического подарка Петру I. Перевозка груза морем и сушей заняла три года.
В середине 18 века мини-планетарий сгорел, сохранился только механический каркас. Вскоре его восстановили и переименовали в «Большой Академический глобус».
В начале 20 века глобус находился в Царском Селе, откуда был похищен нацистами. Лишь в 1948-м его удалось вернуть. Сейчас шар, переживший пожар и блокаду, находится на четвёртом этаже Кунсткамеры.
Фото: kunstkamera.ru
Венера палеолита
«Венеры палеолита» – это обобщающее название фигурок эпохи верхнего палеолита (40–12 тысяч лет назад), когда современные люди как раз расселялись по планете.
Обычно эти статуэтки вырезали из костей, бивней и мягких пород камня. Сохранились «Венеры», вылепленные из глины, а затем обожжённые, что является одним из древнейших примеров керамики.
К началу 21 века было известно более ста «Венер», большинство из которых небольшие – от 4 до 25 см в высоту.
Статуэтки обычно изображают женщин, часто тучных и беременных. По одной версии, «Венеры» – это образы богини-прародительницы, символ плодородия. По другой – обереги или изображения реальных женщин.
Фигурка возрастом около 22 тысяч лет, которую можно увидеть в Кунсткамере, выполнена из бивня мамонта. Её раскопали в районе села Костёнки в 1936 году, где в древности были стоянки древних людей.
Фото: culture.ru
Источник: saint-petersburg.ru
Интересно, что история появления слонов в Петербурге берет свое начало вовсе не с зоопарка (Сюн перебрался из Вьетнама в Ленинград только в 1954 году), а обращается к веку восемнадцатому, когда персидский Надир-Шах преподнес Петру Великому необычный подарок — диковинного зверя. Даже сейчас комфортно переправить слона с Востока на Север — достаточно проблематичное дело, а уж в 1714 году задача казалась крайне трудно выполнимой. Однако все-таки слон в Северную столицу добрался.
Будем надеяться, что слоны не страдают морской болезнью, ведь сперва животное пустилось в путешествие по волнам на паруснике. С персидских берегов водным путем слон добрался до Астрахани, а оттуда через всю Россию… шагал пешком — что называется «По улицам слона водили». В подтверждение басни Крылова обычные русские люди, которым никогда не доводилось видеть слонов, выходили на улицы и приветственно махали рукой, а некоторые даже брали с собой хлеб и соль, встречая важного гостя.
Следующее явление слонов случилось в 1741 году, когда к царевне Елизавете Петровне должен был пожаловать персидский посол с дорогими дарами. Персидский Надир-Шах прислал четырнадцать диковинных подарков царевне Елизавете Петровне, предлагая таким причудливым образом руку и сердце. Слоны протопали своим ходом от Багдада до Петербурга, где для них выстроили просторный «слоновый двор» на Караванной и периодически выводили погулять по улицам молодой российской столицы. Иные филологи полагают, что эти прогулки обогатили русский язык: поскольку пользы от заморских зверей было немного, бессмысленные шатания с тех пор якобы обрели синоним «слоняться».
Проблемы в жизни подаренных животных начались с наступлением холодов: чтобы согреть теплолюбивых слоников, им ежедневно приходилось давать ведро водки. Вероятно, в подпитии один обладатель длинного хобота бежал с Караванной, добрался до Васильевского острова и, как писали «Санкт-Петербургские Ведомости», разгромил чухонскую деревню.
Согласись Елизавета стать супругой шаха, слоны могли бы вернуться в солнечные южные края. Однако дочь Петра предпочла осуществить дворцовый переворот, свегнуть родственницу Анну Леопольдовну и занять трон империи. Посему слоны мирно дожили свой век в северном краю, не оставив потомства.
Непременно стоит упомянуть, что к прибытию четырнадцати слонов в Петербурге готовились тщательно. Даже впервые Аничков мост отремонтировали. Огромные животные должны были ступить на переправу, а к тому времени мост уже порядком обветшал — тут-то архитекторы и спохватились.
Источник: pikabu.ru